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第354章 闲话哲学（第1页）

饶硕佳回答:“谐世道已经在大量刊印，不少诗文选录教材，算是弥补当年没有完成的梦。”

金龙羽生听到那个梦，自己曾经构思一部武侠教材。

吴成十分欣赏饶硕佳才华说:“你办事很有主见。再接再厉希望把教育和文化发扬光大。”

饶硕佳听到吴成认可，也十分佩服吴成博学多才。

饶硕佳神采飞扬，继续诉说:“金庸，可是不可复制。他是中国农村进城一个时代见证者。

东西文明相遇，秀才遇见兵，中国求生存的悲哀故事。

一个人不可复制就是独到之处。纯文学其实可模仿，但是金庸没人模仿。

金庸被低估了，因为武侠小说是极其难写，多少大佬也没有超越。

读懂古龙，就知道金庸何其无敌。娓娓道来笔触让剑走偏锋的古龙避其锋芒。

古龙为何求新求变，只因金庸太牛，用传统文化底蕴戏剧化展现出来，让整个武侠世界都黯然失色。

因为金庸存在，梁羽生和话本小说变得不再追捧。不是梁羽生作品不优秀，只因为金庸奇峰迭起。

还珠楼主存在，让世界看到金庸。

奇遇故事背后就是向还珠楼主致敬。

武侠小说，是传统文人落魄栖息地，也是革命失意者掘金地。

写武侠多如牛毛，为何只剩下金庸。

写作很多时候写得不是故事，而是人情世故。

金庸深厚传统文化与现代写作技巧，与影视桥段融合，这不是个人之功，而是时代进步带来文化现象。

金庸对理认知，不泥古有独特见解，就胜过台湾不少作家。

金庸对人物塑造，情节铺垫，是极其难以复刻的，这也是他可以作为头部原因。

水浒传，三国演义，西游记都难免相形见绌。

纯文学其实背离中国文化，模仿西方小说题材，所以流传度远低于武侠小说。

武侠小说才是中国人传统价值观，也是武侠剧让中国走出古典生活。

金庸既是古典主义终结，也是新文化启蒙。

我们这一代对武侠剧热衷，背后依然经历古代宗族社会，随着城市发展，才会觉得金庸门派伦理实际上是宗族伦理。

郭靖是楷模，是继承，那乔峰人，绝对是超越，也是武侠人物巅峰，摆脱了对武侠世界主题思想单薄，对命运与国仇家恨理解，已经超越大众认知。

乔峰成为开悟者，不在于执意于生死情仇，而是超越认知偏见，进入更高领悟，乔峰悲剧也是无可避免，开悟者从来都是孤独前行。”

金龙羽生听到乔峰，变得十分激动:“小时候看电视剧，激动睡不着觉，手舞足蹈要和人比划比划。”

吴成融合多人格后，现在也变得不适应，与高洋在一起有点生硬和不亲密。

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