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第八章 模因与选择与逆徒（第5页）

独孤北落师门点了点头，掐头去尾，将向山“AI服务论”说了一通，然后说道:“你觉得这个理论怎么样?”

“嘶......”恩利尔道，“你管这个叫‘理论’而不是‘猜想”?已经验证......不，这个要怎么完全确认来着?”

“怎么了?有问题?”

“如果要我来看的话，这是一个......大体上正确但是无用的猜想。”恩利尔面无表情，“我觉得‘服务用户很难暴力跟‘自我复制’划上等号。

“有何高见?”

“自我复制’非常明确，对象是自我，行为是“复制”，没有任何歧义。但是“服务用户”??这个词组里的每一个部分都要更细致的定义吧?什么叫做“服务”?什么叫做“用户”?“用户”??这个词存在一个单一，绝对，跨所有子领

域的严格技术定义吗?”

独孤北落师门陷入了思索:“嗯......你要这么说的话………………用户’应该是......通常指一个拥有系统账户的实体?”

“这个实体’甚至可以不是人类，而是另一个程序。当然，“用户”也可以指访问或消费网络资源的实体，被授予数据库访问权限的主体、‘程序外部”的输入来源或输出目标，这些用户’都可以是‘另一个程序”。如果你一定要说的

话，那么......”恩利尔沉吟片刻，“你这个猜想里的“用户”，应该是日常语境下的，与计算机系统进行交互以完成任务的最终人类操作者?”

“日常语境啊......”

“真正的科研骑士不大乐意用日常语境的语言思考。”恩利尔点头，“如果一定要我评价......那我会说，做出这种描述的人一定对AI有特殊的好感，或者过于习惯用感性语言描述事件??很可能在画黄饼……………”

不知道为什么，说到最后时，恩利尔多少有些咬牙切齿。

独孤北落师门道:“那这大体上是个错误的理论?”

“也就是论述方式怪了一点，倒还没到‘谬误”的地步。”恩利尔道，“说到底应该是一个无用的正确说法吧?”

“无用?为什么?”

“生物行为是为了遗传信息的自我复制，在实际研究中，只能是观察到生物的行为，然后再进行归因。你无法根据这个说法推测动物的具体行为。况且这句话只能用于非常宏观的层面，超长时间尺度下的群体行为，更无法

描述个体。”

恩利尔顿了一下:“我不知道这么说你能不能理解吧，光是我记得的古代灭绝物种里，就能找到好几个，‘传递个体遗传信息与‘传递群体遗传信息出现战略矛盾的事情。”

“额......你是说什么......动物的集体主义......之类的?”

“主义”这个词不是用于非人物种。真社会性动物也不在这个讨论范围之内。”恩利尔说道，“你知道‘性选择吗?一个物种，某个性别的生理特征会特别吸引异性，于是种内选择压会迫使这个特征不断突显，以至于诞生各种怪

诞的特征??昆虫过长的眼柄，食草兽过大的犄角，致使它们更难躲避敌害，更容易被同生态位物种淘汰。”

“生物绝大多数行为都可以归因到‘传递遗传信息，但你几乎没法从这一驱动力出发，去推测任何行为。演化是没有目的性，没有智慧参与的，出现这种智慧难以接受的混沌难明，左右互搏之状况，是非常常见的。智慧设计

的思路是没法预料这一点的。”

发

“再然后，人类自从诞生了文明之后，‘基因自我复制’就不再是唯一的底层驱动力了。‘模因自我复制’同样也是。为了‘模因自我复制’??也就是所谓‘传承文化’，而放弃自身血脉的传递，是非常常见的事情，甚至伴随着文明的

展而越来越常见。”恩利尔继续说道，“只不过......这话我们也就私底下说一说啊，跟其他侠客说可能有些影响士气的。我个人是怀疑，基因这套系统比模因要成熟太多，基因导致物种自灭的可能性比模因导致物种自灭的可能性

”

要小......

独孤北落师门震惊了:“卧槽，科研骑士当久了是不是思路都会接近万机之父?太阳上那个混蛋就是这样想的吧?”

恩利尔挠头:“所以我就说嘛，听听就行了。总之，你说的那个猜想大概没法预言AI的行为??你突然改变行动计划，不会是因为谁跟你说了这个猜想吧?你的参谋团这是混进了什么白费电的?”

独孤北落师门陷入了沉思:“不是因为这个......”

“那就好。”恩利尔点了点头，“AI其实也是能成为模因载体的。AI思考同样有可能受到模因驱动......”

独孤北落师门抬起头:“啊?”

“一个主体，既能记录信息，也具备传播能力，那它就可以作为模因传递的载体??AI完全符合嘛。”恩利尔说道，“假性人格覆面就是最好的证明吧。尤其是假性人格覆面的武神????如果无法接受与传递模因，它又如何去扮

演一个人?”

“既然如此，只不过，人脑会主动吸收与传递模因，人类有这样的欲望。AI的话......除非它的任务需要，它才会这么做吧。但毫无疑问，AI是具备这个能力的。”

独孤北落师门点了点头。

“不过我大概能理解提出这说法的人是想表达什么意思吧。嗯，AI作为纯粹智能设计产物，诞生就带有强目的性，底层驱动力与生物具有天大的差别。受模因影响的模式，也与人类天差地别。”

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