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古代的丧葬制度有等级的划分,丧葬的过程中大致可以分为送终、报丧、入殓、守铺、搁棺、居丧、吊唁、接三、出殡、落葬等繁缛的形式。每一个步骤都有着严格的讲究。
而此处,可能讲的就是这样的礼仪和风俗。
管家走到戏台的前面对正在唱戏的一个贵妃扮相的戏子说:““哎,别唱了别唱了,别唱了。止住止住止住!”
戏停了。
管家离开了。
贾母等人正在纳闷:“怎么回事?”
贾政和一个老者匆匆来到了贾母、邢夫人身边说:“宫里传出话来,周贵妃薨了!”
众人都站了起来,贾琏、贾环等人和一些丫鬟也聚拢了过来。
旁白:谁知薛蟠自从家里闹的特利害,无心在家,所以到南边置货去,不到几个月时间,就招惹了人命官司。
也就是说此处的薛蟠可能就是武则天。
“到南边置货去”可能指的是被安葬在陵墓中。此处把薛蟠的去世称之为“招惹人命官司”。
也就是说武则天去世后搁棺的时间长达几个月。
薛姨妈、公子哥、薛宝钗、莺儿等人正在内室焦急地等待。
一个女人哭诉的声音传来:“……这时候我看着也是唬得慌手慌脚的了,大爷明儿有个好歹不能回时,你们各自干你们的去了,搁下我一个人受罪!”
薛姨妈听到了这个声音忍不住哭了起来说:“我也不活了!”
薛宝钗连忙安慰薛姨妈让他坐下说:“妈妈,妈妈!”
薛姨妈哭着说:“还不如啊我跑到那儿去见他一面,我跟他死在一处就得了,我的儿啊!我的儿啊!”
薛宝钗安抚薛姨妈说:“妈妈。”
薛宝钗又转身对那位公子哥说:“那你快去办罢!”
之前说武则天去世前什么状态?一直惦记着他的孩子。
那么也就是说此处的薛姨妈和薛蟠实际上可能是同一个人,都是武则天。
也就是说此处的薛姨妈和薛蟠是一个死者。
公子哥说:“那我去了。”
说明此处的公子哥就是武则天。
两个小厮骑着马在山路上狂奔。
实际上可能讲的是武则天的灵柩正在被运往乾陵。
画面一转,丫鬟、薛姨妈和薛宝钗三人站在内室。
这里比起之前少了公子哥和莺儿,也就是说骑马飞奔在山路上的两个小厮就是公子哥和莺儿。
薛宝钗拿着圣旨对着薛姨妈念道:“大哥人命是误伤,不是故杀,今早用蝌出名,补了一张呈纸进去,尚未批出。大哥前头口供甚是不好,待此纸批准后再录一堂。能够翻供得好,便可得生了。”
也就是说作者写到这里的时候缺纸了,作者比较穷,又是个妻管严,所以对读者说,等老婆给了他零花钱,有了纸张再好好写。
而且说有了纸张便可“得生”,言外之意正好印证了推断,就是说此处的薛姨妈和薛宝钗都是死者。
而且作者说接下来,作者要用“蝌”这个名字来讲故事了。
之前提到了妈妈,这里又提到了蝌蚪。
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