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而唐高祖李渊葬于献陵,李世民葬于昭陵,所以贾宝玉说“他又没有亲爷热娘”。
袭人安慰贾宝玉说:“可是你只许州官放火不许百姓点灯,我们偶然说的一些妨碍些的话你就说是不利之谈,如今你好好的咒他可是该的了?他便比别人娇些,也不至这样起来呀!”
贾宝玉哭着说:“不是我妄口咒他!今年春天已有兆头的。”
袭人问:“什么兆头?”
贾宝玉有些痴痴地说:“这一阶下好好的海棠花竟无故死了半边。我就知道有异事,果然应在他的身上!”
之前分析“好”指的就是贾宝玉。但是此处却出现了两个好。用“好好”来形容海棠,而且还说海棠“死了半边”,也就是说此处是一个“好”字。
也就是说贾宝玉说:“这一阶下好。我就知道有异事,果然应在他的身上。”
袭人说:“我待不说,又撑不住,你也太婆婆妈妈了!这样的话岂是你读书的男人说的?草木亦联系起人来;若不婆婆妈妈的,真也成了呆子了!”
也就是袭人说:“本来不想说你的,但是忍不住啊,你真是太仁慈太善良太孝顺了。”
“草木亦联系起人来”说的可能就是那句成语“人非草木,孰能无情”。
贾宝玉高兴了起来,说:“你们哪里知道,不但草木,凡天下之物,皆是有情有理的!也和人一样!得了知己,便极有灵验的!若用大题目比,就有孔子庙前之桧、坟前之蓍,诸葛祠前之柏,岳武穆坟前之松,这都是堂堂正大随人之正气,千古不磨之物。世乱则萎,世治则荣,几千百年了,枯而复生者几次?这岂不是兆应?再说小题目比,就有杨太真沉香亭之木芍药,端正楼之相思树,王昭君冢上之草,岂不也有灵验的?所以这海棠亦应其人欲亡。故先就死了半边。”
“人非草木,孰能无情。”的下一句是“人非圣贤,孰能无过。”
此处说了很多种有名的树----桧、蓍、柏、松、木芍药、相思树、草。
它们共同的大特点就是“端正、千古不磨”,小特点就是都代表了“思念”。
那也就是说,此处端正的李治得了知己武则天,就出现了“过”,正好对应了“人非圣贤,孰能无过”。
所以此处说“极有灵验的”。
袭人说:“真真这话越发说的我气上来了,那晴雯是个什么东西!就费这样的心思!比出这些正经人来!还有一说,他纵好也灭不过我的次序去!便是这海棠,也该先来比我,哪还轮得到他?想是我要死了!”
之前作者说“怒”等同于“闪”。
也就是说贾宝玉说事在人为。
袭人说的是:“我其实不算什么!你竟然为我付出这么多!还把我说的这么好……”
贾宝玉捂住了袭人的嘴说:“你这是何苦?一个未清,你又这样起来,罢了,我再不提这事了,别弄的去了三个,又饶上一个。从此休提起,全当他们三个死了。如今倒是把他的东西作瞒上不瞒下,悄悄地打发人送出去与了他。再或有咱们常时积攒下的钱,拿几吊出去给他养病。也算是你姐妹好了一场。”
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