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小蛮此时突然变成了吞吞吐吐的样子,这倒让我们所有人都感觉很是奇怪。
雷允儿一个劲的催促着小蛮赶快说。
小蛮想了一会,最终,她选择从本田太郎说的“迎火送火”说起。
至于为什么要先说这个,而当时本田太郎在说道‘迎火送火’的时候也变得异常的认真。
小蛮告诉我,因为,迎火送火其实跟我们的招魂术很像,只是,这种方法可能普通老百姓都能轻而易举的做到。
听到这,我们几个学道之人突然产生了浓厚的兴趣。
小蛮看我们所有人都开始有了兴趣,这才不再那么的犹豫了。
她说,在长野县上高井郡,每年七月十三日的晚上,人们都会在墓地和家门前焚烧豆秸,孩子们高唱:“老爷爷、老奶奶,借着火光,出来吧,出来吧。”这就是“迎火”。到了十六日送火的时候,孩子又会唱:“借着火光,回去吧,回去吧”
人们认为先祖的亡灵会在孟兰盆节这一天回来,所以会举行这种活动,点火有“请借着火光降临”之意。
有一些人或者地方的风俗会去墓地迎接先祖的亡灵,点门火,也就是迎火的人家也有很多。各地的作法会有一些差异,但人们迎接亡灵的心情却是相同的。
人们认为,亡灵会在盂兰盆节期间,借着火光降临,然后进入家中的佛坛。
所谓送火,就是让亡灵返回墓地,也可能是阴间、灵界时点燃的火,有些地方还会在房檐挂上白色的灯笼。
孟兰盆节虽然不是法律规定的节目,却是一个国民性的节日。也许是祖先们强大的亡灵,让人这样做的吧。
说着,反倒是小蛮很是好奇的反问了我们一句。
“这种方法可行吗?”
我们三个面面相觑,也不知道该如何回答小蛮。
说实话,这种方法在有些地方可能会用,但是,这并非是我们正统道术中所涉及的。
所以,我也不知道该如何回答小蛮。
“鬼七郎,这个你最有发言权了,你在地府遇到过这种事情吗?”
我本想让鬼七郎来回答的,可是,没想到雷允儿却抢先开口了。
“这个方法在我们苗族就有啊,这有什么奇怪的?”
这下,我们所有人都目瞪口呆了。
小蛮则是满意的点点头,那看来本田太郎的猜测是正确的。
“他猜什么了?”
李清这会儿抓住了重点,直接发问,而小蛮则是微微一笑道,“本田太郎猜测他所有知道的传说都是来源于你们这个国家,在我们东瀛有些不可实现的,在你们这里就一定会有方法实现的,其中他说到两个地方,我们就一定要去。”
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