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第四百八十一章 菩萨也在人间这大殿之中怎不见一尊佛像（第3页）

毕竟是帝王血脉，李泰的天赋即便是放在修行界，也绝对是不差的可惜，因为身怀帝气，便注定了他在修仙一途上绝不会顺畅。

至于三位圣皇在修行人族血脉之力之余，还能分心修行那属实是天赋异禀，气运过人了

何况以他们几位的性子，若是天劫真要劈他们，他们也绝不会坐以待毙，恐怕会先一步冲入劫云之中，先要试试能不能把那劫云搅碎。

这边儿拜师成功，金光仙才向三藏法师好奇询问道：“圣僧，这大殿之中怎不见一尊佛像？”

这慈恩寺唯识宗的宗门大殿之中，竟然无一尊佛像这放眼整个三界都是相当炸裂的事情。

尤其三藏法师还是佛门圣佛，这难免让金光仙感到好奇。

而对于这件事情，菩萨并不觉着奇怪，李世民与三位皇子，也已经习以为常。

菩萨不觉着奇怪，是因为她最清楚三藏的性子，与其做那些形式上的拜佛之礼，倒不如认真诵念几遍佛经哦，悟空只在心里默念就行了，不必出声。

而李世民父子这是因为三藏法师入主慈恩寺的第一日，就下令众僧，让他们把寺中的佛像全都搬空。

若是石像雕刻，便留存下来可若是黄金铸就，那就直接融了，救济贫苦百姓。

慈恩寺毕竟是皇家敕建，其中的各种珍宝，不在少数但三藏法师除了留下一些孤本典籍之外，那些身外之物更是一件不留。

更是发出了慈恩寺不收百姓香火钱的公告

当时慈恩寺的大动作，让整个长安的佛门都始料未及他们一时竟然不知道该不该效仿。

即便是三藏法师出面言明，让长安诸寺不必学慈恩寺的寺规但私下里，依旧是闹出了不小的风波。

毕竟百姓们的思维很简单：三藏法师是圣佛，是灵山佛祖承认的大乘“大乘天”、小乘“解脱天”以及整个佛门的“正遍知”人家堂堂圣佛能做错事？

况且不收百姓的香火钱就算了，反而是将寺中的珍宝拿出来接济贫苦百姓

那么反观别家佛寺是怎么做的呢？

两相对比之下，百姓们自然对三藏法师所在的慈恩寺更加信服。

凡事都怕有对比，对于那些就在人间的寻常佛寺来说，三藏法师这一手无异于釜底抽薪。

虽然也有一些佛宗以“没有佛像，不敬香火，佛祖便不能保佑”的话术，笼络了一批百姓但面对此刻个人魅力达到的最巅峰的三藏法师，显然还是不太够看。

甚至他们在大张旗鼓，准备来慈恩寺“闹事”的时候，忽然有个路人说了一句：“你们是不是傻？三藏法师我大唐的圣佛，你们不信在人间行善的三藏法师，反而信那些石头像嘁嘁嘁——”

只是简简单单一句话，便几乎策反了一半人毕竟他们大多数人拜佛，就只是求心安，虔诚之心当然也是有的三藏法师亦是圣佛啊。

拜一个活生生的圣佛，难道不比拜那些石像金身有用？

与其说这慈恩寺，是一座寺庙。

倒不如说是一座学堂，区别是这座学堂传授的不是儒学，而是佛学。

广开山门，将学问传授于弟子这是法海当日在火云洞中与孔圣人论道之后，而得到的感悟。

面对金光仙疑问，法海也并没有多说什么别的话，反而是向着金光仙请教了一句：“不知菩萨的南海落伽山中，可有哪位仙佛之像供奉？”

唔

金光仙一时语顿因为菩萨的落伽山道场之中，确实也是干干净净。

按说菩萨出身阐教，供奉三清道祖是理所应当的，但她却“叛”出玄门，加入了佛门；

而原本西方教的两位圣人，小乘佛教的两位佛祖，菩萨与他们也并没有什么香火情；

再加上如今的大乘佛教，教主虽然是如来佛祖，但这其中更有菩萨之心血这一来二去之下，南海落伽山道场，还真就没有个供奉之物。

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