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1 1400 逃离现实的一张临时通行证（第1页）

或有人问，就好比是农夫与蛇的典故。假如，心怀大义的何凤山如果知道，凭借“生命签证”逃出盖世太保的抓捕，平安抵达上海的犹太人中，有人会和侵略中国的日本人狼狈为奸，妄图抢占我国东北，成为亚洲的以色列，也就是著名的河豚计划。

那么，何凤山还会给犹太人中的忘恩负义之徒，发放“生命签证”吗？

答案是显而易见的，会。

因为他也一定恪守着“就事论事，秉持正义；不假定，不预设”的英雄之道。

所谓河豚计划，是日本在二次大战期间提出的一项政策，旨在吸引犹太资本家定居在中国东北地区，尤其是伪满洲国，并建立一个犹太国家。该计划于1938年12月6日获得日本政府的批准，其主要内容是在哈尔滨等地推行犹太人留居地，甚至在中国东北建立一个犹太国家。这一政策是日本政府为了利用犹太人的财富和影响力，以及取悦美国，特别是美国犹太财团，推动他们向日本投资而提出的。

河豚计划被特别命名为“河豚”，是因为河豚如果没有经过正确、精心的烹饪，会将人毒死，而这个计划对于犹太人而言将非常有利于日本，但也非常危险。计划人员最终提出了详细的方案，包括如何组建居留地，以及如何取得犹太人的支持——包括采取投资和实际定居两种形式。然而，这个计划最终并没有实现，因为随着第二次世界大战的进程，日本的侵略行径引发国际社会的广泛反对，尤其是犹太人的强烈抗议，使得日本无法继续实施这一计划。

如前所知，到了1942年初，随着安全套的大规模普及，德国妓院开始在东欧占领区招募女工（我说大人，您这个转场让人有些猝不及防啊）。特别是犹太人，吉普赛人，拉脱维亚人，立陶宛人，乌克兰人，白俄罗斯人和俄罗斯妇女，组建卖春性质的“欢乐营（joy-cap）”的同时，还有一种设立在集中营之内，由俘虏、囚犯组建的“爱露营（lovecap）”。

两者的具体区别是，前者是需要付费的卖春性质，后者是完全免费的剥削性质。

《类人猿行动》剧情碎片时空中，被押运到茅特豪森-古森集中营的捷克斯洛伐克抵抗组织成员莱卡·法夫科娃和玛丽·科瓦尔尼科娃，因为融合剧情的衍生而幸免于难。在接到西西里片场特殊场景拍摄前，她们被转运的目的地是《第七爱露营（lovecap7）》。

显而易见，这也是一部纳粹剥削片。剧情也不复杂：1939年，二战初期，正值纳粹德国猖獗之际。除了惨绝人寰的奥斯维辛集中营，纳粹集团还建立了特殊的爱露营，专门关押女性，逼良为娼，为纳粹军官服务。其中有个叫玛莎的姑娘就被关进了爱露营，但是玛莎有个特殊的身份，那就是她曾参与德军重要武器的研究项目，因此被盟军锁定，企图从她口中得到武器情报。为此，盟军多方物色，终于选上了琳达·哈曼（ltldaharan）和格蕾丝·弗里曼（ltgracefreean）两位陆军妇女队（wonsaryrps，缩写“wac”）中尉，派遣她们以卧底身份混入爱露营。往日受人尊敬的女军官现在却要穿上性感内衣和尼龙吊带袜，低声下气忍辱负重，甘当纳粹军官的玩物，她们能顺利完成任务吗？

随着融合剧情的衍生，在搞艺术和搞女人都有一套的乔瓦尼导演的强烈要求下，出自《第七爱露营》的女囚也被专列调往西西里片场。出自《纳粹女魔头之残酷疯淫所》，押运死亡列车先后将悲情女主们送达西西里和柏林片场的9号集中营典狱长伊尔莎，也随之成为“片场辅助培训班”的副主管。

作为剥削电影代表作“纳粹女魔头系列”之“伊莎四部曲”的女主角，9号集中营典狱长伊尔莎也是“类唯一生态’的备选方案之一。事实上因为在b级剥削片中太过著名，伊尔莎几乎成了上世纪70年代一个重要的“流行符号”。最近甚至有纳粹剥削系列“纳粹女魔头”伊莎四部曲即将在cult院线发行4k超高清（uhd）实体的官宣。足见影响力之长远。

在《大战役》“类二战剧情碎片相似相溶的跨剧情融合时空”下，随携带0326专属分支主线的“sa3姐妹团”的强势介入，破碎时空定格的剧情被持续推动主线剧情因而衍生，拥有“主角光环”的女主们的剧情也随不断衍生的个人专属分支剧情线被一同改写，成功抵御了以剧情冲突的形式呈现并发动的“剧情杀”，活到了和“sa3姐妹团”在ggl大德意志机车制造商联合会宽轨试验场《国家荣耀：大战役》片场相聚的这一天。

事实上从庇护所的高维属性上说，“剧情线”不等同于“命运线”。命运线简单来说是角色的“宿命和运气”。往往涵盖角色从出生到死亡的一生。然而，“剧情线”虽然也会因角色的死亡而中断。但在玩家的介入下，类似“起死回生”或“转换生命形态”后，依然能重新衍生出属于自己的专属剧情。所以简单理解，没有被外界（玩家）介入的角色的剧情线，可以部分等同于命运线。然而一旦有玩家介入，类似出现“跨剧情融合”这种特殊剧情事件时，就会更多展现出角色剧情线的高维属性。

也就是说，在《国家荣耀：大战役》片场，还有专门的监狱车厢驻地。由一节节长42米、宽6米、高7米的八轴双层车厢改装而成的“监狱车厢”内，关押着从各地“欢乐营”、“爱露营”等集中营转运过来，进行特殊拍摄的女囚。

事实上除了拷问、鞭笞等审讯场景的拍摄工作，她们还兼有后世电影片场“裸替”的职能。虽然无论是前任导演乔瓦尼还是现任导演莱妮都对实景拍摄有极高的艺术追求，但所有必须的性爱场景绝对不允许实拍。也就是所谓的“打真军”绝对不允许发生。

“打真军”这一说法最初源自粤剧舞台，意指武打演员在表演时不使用替身，而是亲自用真功夫进行对打。这个概念后来被引申到电影领域，尤其是在拍摄性爱场景时，如果演员双方直接发生关系而不借助替身或使用假体位，也被称为“打真军”。事实上有许多有码的色情电影，后来因母带流出又或者用技术手段去码后恍然发现，竟然也都不是“打真军”。

所以从某种意义上来说，情色也是一种表演的艺术。

有两家专业的电影院专门放映类似纳粹剥削这种情色影片。

磨坊戏院（grdhoe）是美国专门放映剥削电影的戏院，在纽约第42街的滑稽歌舞杂剧（burlese）戏院没落之后才被命名，过去常常上演性感撩人的碰转舞（bupngrddancg）和脱衣舞，1960年代这些戏院则被投入新的用途，专门上映剥削电影的场所。

露天汽车戏院，也叫“免下车”电影院。是一种顾客驻车并于车上观赏的露天戏院。1932年由美国richard利用废弃化学工厂发明此种放映法，早期声音部分采用大喇叭对停车场播放，后来出现区域广播盖台的做法，客人可以用车上收音机收听电影声音。当在1960和1970年代面临营运衰退之际，戏院经营者们也开始谋画找回老主顾的方法，解决方案就是去预订剥削电影。事实上，1970年代有些制作人直接为露天汽车戏院的市场制作电影，大部分都是暴力动作电影，有些人也将其归类为露天汽车戏院电影（drive-fils）。

“就像上世纪80年代风靡大陆的录像厅一样，磨坊戏院和露天汽车戏院成为普通民众心中的一处‘（精神）乌托邦’，当生活的残酷无法回避时，快销式的娱乐就成为了消解痛苦的良药。磨坊影院低廉的‘单次票’、‘双倍票（连看两场）’或‘包宿票’以及露天汽车戏院不按人头而按汽车收费且比停车费还低的票价，成为逃离现实的一张临时通行证，无家可归或有家不愿回的孤独灵魂宛如抓住了一根救命稻草，在荧幕的刀光血影或乳浪臀海中温顺的度过一个个良夜。而磨坊影院和露天汽车戏院也热烈欢迎着他们，二者相互依存且彼此信赖。”——改摘自《b片|磨坊影院简史》。

“纳粹女魔头”典狱长“伊尔莎”。

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