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顺利晋升仙都内门的试炼弟子共五人,已故的齐云鹤一脉二人,魏十七,秦贞,鲁十钟一脉二人,许砺,辛老幺,张景和一脉一人,石贲,岳之澜和宋氏兄弟等六人转入外门,张景和门下还有两名弟子,凝结道胎时不慎走火入魔,一人当场毙命,一人丧失意识,沦为行尸走肉。
突破道胎关的五名弟子中,辛老幺、秦贞、魏十七凝成中品道胎,石贲凝成下品道胎,许砺得邓元通照应,虽然凝成道胎,品相却不入流。
这一拨的试炼弟子,被誉为近二十年来最强,晋升内门的人数最多,道胎品相出众,资质上佳的有先天九窍的辛老幺和先天七窍的秦贞,战力凌驾于内门弟子之上的有魏十七,石贲性情坚忍,颇具后劲,许砺虽然性情轻佻,但他背景够硬,即便是奚鹄子,也要看在骠骑将军的面上照应几分,毕竟仙都外门与西北边戎军有着千丝万缕的关联。
这五名新晋内门的弟子中,让奚鹄子频感意外的是魏十七,一次是在试炼弟子的小比中击败辛老幺,一次是接天岭打杀双首凶猿,从平渊派和玄通派手中抢到一份乌金矿,一次是凭借一己之力拖住三眼灵猫,权衡利弊,冷静到近乎冷酷,最近一次更是不声不响凝结道胎,根本没有动用留给他的云纹指环。
奚鹄子原本打算指点他在莲花台突破道胎关,莲花台艮土之气浓郁,与魏十七五行相合,有地利之助,或许他有机会凝成上品道胎,只是人算不如天算,谁知道啸月功修炼到“十一重楼”,就失去控制自行凝结道胎,只得中品,可惜了。
奚鹄子门下有五位亲传弟子,荀冶,李少屿,邓元通,刘柏子,卫蓉娘,按理说一人收一名弟子,不过刘柏子正在潜心修炼一门艰涩的剑诀,无暇收徒,奚鹄子便命辛老幺和许砺拜在邓元通门下,石贲拜在李少屿门下,秦贞拜在卫蓉娘门下,至于魏十七,荀冶早就收他为徒,只是当师父的在鹰嘴岩闭生死关,不知什么时候才能出关,卫蓉娘一向与荀冶交好,干脆由她代大师兄指点一二。
当下魏十七和秦贞见过卫蓉娘,随她前往仙云峰后山的薜荔洞,见过诸位师兄师姐。
卫蓉娘之前收了三名弟子,段文焕和陈素真是内门弟子,曹近仁是外门弟子,魏十七与他们同往接天岭冬猎,彼此都相熟,秦贞新近拜入门下,是年龄最小的小师妹,她眉目如画,性情又温和,甚得师兄师姐的看顾。
一开始的几天,段文焕和陈素真引着他们在仙云峰拜见诸位长老和师叔师伯,与同门交结一番,彼此混个脸熟。卫蓉娘一脉在仙都并不强势,但诸位同门对魏十七都很客气,让段、陈二人颇为诧异,他们私下里说起,都觉得这种客气的背后隐藏着说不清道不明的忌惮。
陈素真与魏十七开玩笑,说他“心狠手辣,凶名在外”,后者只能一笑了之。
三天之后,卫蓉娘开始指点魏十七和秦贞修炼。
道胎的实质就是打上个人印记的元气种子,从先天窍引天地元气温养壮大道胎,道胎反哺的元气称为“真元”,储存在后天窍中,道术也罢,飞剑也罢,只有以真元驱动,才能发挥出十二成的威力。先天窍决定了引天地元气入体的难易,道胎决定了元气转化为真元的速度,后天窍决定了储存真元的数量,三者相互配合,缺一不可。
道胎关之后是剑种关,突破剑种关亦分三步,第一步温养道胎,第二步凝炼剑种,第三步祭炼飞剑,温养道胎的同时,可以试着学几门道术,作为御剑的补充。大凡剑修都会学一些符修器修的神通,毕竟剑种易得,飞剑难求,在找到一柄契合自身的飞剑前,总要有些自保的手段。
对秦贞来说,只要按部就班修炼《太一筑基经》即可,但魏十七修炼的是啸月功,手头的兽皮残片并不完整,他不知道下一步该怎么办,卫蓉娘的指点也只能借鉴一二,他必须自行摸索。
每日子午二刻,魏十七都修炼《合气指玄经》炼化妖丹,汲取元气滋养妖丹,直到一个月后,妖丹才开始反哺少量真元,而与之形成鲜明对比的是,秦贞已经能娴熟地运用真元驱动符箓了。
他有的时候自嘲,妖丹反哺己身的,大概不能称为“真元”,而应该叫“妖元”吧。
真元的数量虽少,也足以支持他演练几门法术,魏十七没有选择符箓,而是开始修炼“摄魂诀”的外卷。
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顺利晋升仙都内门的试炼弟子共五人,已故的齐云鹤一脉二人,魏十七,秦贞,鲁十钟一脉二人,许砺,辛老幺,张景和一脉一人,石贲,岳之澜和宋氏兄弟等六人转入外门,张景和门下还有两名弟子,凝结道胎时不慎走火入魔,一人当场毙命,一人丧失意识,沦为行尸走肉。
突破道胎关的五名弟子中,辛老幺、秦贞、魏十七凝成中品道胎,石贲凝成下品道胎,许砺得邓元通照应,虽然凝成道胎,品相却不入流。
这一拨的试炼弟子,被誉为近二十年来最强,晋升内门的人数最多,道胎品相出众,资质上佳的有先天九窍的辛老幺和先天七窍的秦贞,战力凌驾于内门弟子之上的有魏十七,石贲性情坚忍,颇具后劲,许砺虽然性情轻佻,但他背景够硬,即便是奚鹄子,也要看在骠骑将军的面上照应几分,毕竟仙都外门与西北边戎军有着千丝万缕的关联。
这五名新晋内门的弟子中,让奚鹄子频感意外的是魏十七,一次是在试炼弟子的小比中击败辛老幺,一次是接天岭打杀双首凶猿,从平渊派和玄通派手中抢到一份乌金矿,一次是凭借一己之力拖住三眼灵猫,权衡利弊,冷静到近乎冷酷,最近一次更是不声不响凝结道胎,根本没有动用留给他的云纹指环。
奚鹄子原本打算指点他在莲花台突破道胎关,莲花台艮土之气浓郁,与魏十七五行相合,有地利之助,或许他有机会凝成上品道胎,只是人算不如天算,谁知道啸月功修炼到“十一重楼”,就失去控制自行凝结道胎,只得中品,可惜了。
奚鹄子门下有五位亲传弟子,荀冶,李少屿,邓元通,刘柏子,卫蓉娘,按理说一人收一名弟子,不过刘柏子正在潜心修炼一门艰涩的剑诀,无暇收徒,奚鹄子便命辛老幺和许砺拜在邓元通门下,石贲拜在李少屿门下,秦贞拜在卫蓉娘门下,至于魏十七,荀冶早就收他为徒,只是当师父的在鹰嘴岩闭生死关,不知什么时候才能出关,卫蓉娘一向与荀冶交好,干脆由她代大师兄指点一二。
当下魏十七和秦贞见过卫蓉娘,随她前往仙云峰后山的薜荔洞,见过诸位师兄师姐。
卫蓉娘之前收了三名弟子,段文焕和陈素真是内门弟子,曹近仁是外门弟子,魏十七与他们同往接天岭冬猎,彼此都相熟,秦贞新近拜入门下,是年龄最小的小师妹,她眉目如画,性情又温和,甚得师兄师姐的看顾。
一开始的几天,段文焕和陈素真引着他们在仙云峰拜见诸位长老和师叔师伯,与同门交结一番,彼此混个脸熟。卫蓉娘一脉在仙都并不强势,但诸位同门对魏十七都很客气,让段、陈二人颇为诧异,他们私下里说起,都觉得这种客气的背后隐藏着说不清道不明的忌惮。
陈素真与魏十七开玩笑,说他“心狠手辣,凶名在外”,后者只能一笑了之。
三天之后,卫蓉娘开始指点魏十七和秦贞修炼。
道胎的实质就是打上个人印记的元气种子,从先天窍引天地元气温养壮大道胎,道胎反哺的元气称为“真元”,储存在后天窍中,道术也罢,飞剑也罢,只有以真元驱动,才能发挥出十二成的威力。先天窍决定了引天地元气入体的难易,道胎决定了元气转化为真元的速度,后天窍决定了储存真元的数量,三者相互配合,缺一不可。
道胎关之后是剑种关,突破剑种关亦分三步,第一步温养道胎,第二步凝炼剑种,第三步祭炼飞剑,温养道胎的同时,可以试着学几门道术,作为御剑的补充。大凡剑修都会学一些符修器修的神通,毕竟剑种易得,飞剑难求,在找到一柄契合自身的飞剑前,总要有些自保的手段。
对秦贞来说,只要按部就班修炼《太一筑基经》即可,但魏十七修炼的是啸月功,手头的兽皮残片并不完整,他不知道下一步该怎么办,卫蓉娘的指点也只能借鉴一二,他必须自行摸索。
每日子午二刻,魏十七都修炼《合气指玄经》炼化妖丹,汲取元气滋养妖丹,直到一个月后,妖丹才开始反哺少量真元,而与之形成鲜明对比的是,秦贞已经能娴熟地运用真元驱动符箓了。
他有的时候自嘲,妖丹反哺己身的,大概不能称为“真元”,而应该叫“妖元”吧。
真元的数量虽少,也足以支持他演练几门法术,魏十七没有选择符箓,而是开始修炼“摄魂诀”的外卷。
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