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“我就要调走了。以后谁来当你们的指导员,我不知道。但我看出来了,你是一个不错的人。你放心,好好干,政府不会亏待你的。”
果然不久,他调走了。他是劳改农场唯一带军衔的指导员。
我把车子拉上土坡,在王指导员的宿舍前卸下箱子,将板车、绳子送回工具房,回号内去。当晚开饭集合点名的时候,丁队长匆匆地跑进大号,在犯人队伍前大声喊叫:
“谁,谁叫胡振铎?给我出来!”
“我。”我从队列中站了出来,不解地望着他那张凶狠的脸。
“你把绳子弄哪儿去了?”
“送工具房去了。那是我们一分队的绳子。”
他不再说什么,而是伸手一把抓住我的衣领,另一只手攥紧拳头,朝我的下巴就是一磕。还好我没张嘴伸舌,否则就惨了。
“你的绳子?你再说!”
陈殷盛也不敢出来为我作证。明明是被他借走,由我收回,我错在哪里了?
丁队长还余怒未息,忿忿地走了。后来听说他被撤了,是调去南平电线厂当工人去了。
在农民的村口附近,我们借用黄土山,建了一座砖瓦厂。挑选一部分精壮劳力或有一技之长的犯人,进砖瓦厂做工。少数人住在瓦窑里看火,大部分仍住在大号,早出晚归。烧成的砖瓦,一部分自用,一部分外卖。
有一个叫欧阳臭酸的矮小老头,是和我一起从大山坪来的,他会做砖瓦,和陈风同出同进,因为他们都是从永安来的。
有一天,我们外出去为耕牛割新鲜牛草,路过瓦窑。这时候,有一部卡车满载城里人路过。陈风即脱下草帽,向车上的人扬了扬,车上一个人也脱下草帽和他打招呼。如此两三次。我们奇怪了。问:
“陈风,你是从永安来的。会认识车上的人?”
“不认识。”陈风淡淡地说。
“不认识?车上的人怎么也和你打招呼?”
“不知道。大概他认识我吧!”他风趣地说。
“好你个陈风,原来你全是恶作剧、寻开心啊!”
我们一路笑着走进大山去。上午割了一挑牛草,回大号吃午饭;下午割好第二挑草回来,天已经擦黑了。到了村口的土地庙前,有一个30岁左右的妇女正在上供。虽然信香的气味让人难受,但供品的香味却充满诱惑。两个人放下担子冲进矮庙,不打招呼抓起榯粿就吃。那大嫂不让了,随即追了出来:
“哎,哎,你们,你们不能乱吃我的供品啊!那是给土地爷上的供啊!”
“嗨!你不用说我们也知道,不就是给牛鬼蛇神吃的吗?告诉你吧!我们都是毛主席他老人家亲口封的牛鬼蛇神,吃了你上的供品,保准你小孩的病很快就好!”
大嫂听了,立即跑回土地庙,将所有供品都捧出来,分散给我们。说:
“吃吧,快吃吧!托你们的吉言,保佑我儿子的病早日痊愈吧!”
经他这么一说,我们反倒愣住了。她所祈求的,不经意被我们言中了。我们收了她的供品,一路走着吃着,把这事当作笑谈。进了大号,说给大家听,一个个也都喜笑不止。
第三天,我们再次经过村口时,正好遇上那位大嫂。她领着五六岁的小男孩,拦住我们千恩万谢。说她的孩子病好了,非要拉我们去她家喝口茶不可。
7
梁布农场先一步推广杂交水稻。一年后,溪口也开始学育苗、制种。这项工作由中队长亲自过问,特选一分队的我和陈殷盛两人负责。
我们在分队猪栏犯人住房的外边,建了一间温室催芽房,两人轮流在灶前烧火、加水,并根据温室内温度的升降,进入室内,给箩筐里的谷芽翻动、加水。
我们以猪栏边的小垅田作为制种基地。分批播种、插秧,使雄性不育系分两批扬花和母系花期相遇,保证母系植株能够完满受孕,结出饱满的子粒。因为杂交水稻的果实不能作为种子繁殖,所以每年都必须以父母两系杂交制作新种子。虽然制种这么复杂、困难,但杂交稻的秧苗分蘖力很强,大田扦插一般每株只插一两本,与传统稻种的秧苗每株插十余本,相比节省谷种十分之八九。况且,杂交稻的产量高,每株分蘖到十几二十穗,最多的一穗可结出345个成熟子粒,千粒重也比传统稻多出5克上下。
山区日照短,日夜温差大。为了实现双季稻,又要保证有足够的生长期(每季140天左右),就必须延长它在秧地的秧期。我们的早稻在三月十日前播种,四月四五日清明节气前插好秧,才能确保夏收夏种按时按节完成。但是,每到三月中旬,都有一次强冷空气南下,最低温度达到5…6℃。而秧苗在气温12℃时,基本处于休眠状态。吐出的二氧化碳会在薄膜上凝结成水珠,回滴入土,容易滋生酶菌,造成烂秧死根。因此要经常通风,增加氧气,除去积水。但掀膜通风,又会使膜内小空间温度骤降,更影响秧苗生长。如何处理好这一对矛盾,只能在正午阳光较强时,快速掀起薄膜,使膜顶水珠顺势流向两旁,并尽快将薄膜掩上盖好。这件工作,只能在中队长不在时进行,且只能在半个小时内完成。这段时间,就选在中队长去吃午饭的时候。因为他如果在场,肯定不同意。任何事情都不能凭空想象,看手段,而要看结果。我就是抓住中队长的这一心理。
事实证明,经过我们灵活处理的秧苗,不但在劳改农场范围内,长势最好;就是附近农民也多有失败。当年早稻插完之后,我们的秧苗还有富余,支援了梁布大队和附近的农民。年终评审时,我得了二等奖,奖励一只军用水壶。
杂交水稻推广之后,我们不再实行书生气的密植,获得空前的高产量。
8
我们每年所用的晒谷席、扁担、箩筐、土箕、扫把等竹器,都需要更新添补。在秋收冬种之后,各分队会挑选十人左右,到深山老林去砍伐毛竹,由技术工破成竹篾等半成品,捆扎挑运下山,暂且寄存在我们投宿的农民家里,等待大型拖拉机来运送回去。
我两次被选进山,投宿的农民都十分纯朴,待我们很友善。当他们问及我们犯什么罪的时候,我们说是“反革命”。他们桀然一笑,说:
“反革命帽子满天飞。我们村里也有两个被抓走了,还不知道送到哪儿去了呢?”
说我们是“反革命”,我觉得十分可笑。我经常被差遣外出劳动,有时候都只有一两个人。但我们都能洁身自好,并没有违规的行为。而我更注重与群众的关系,每到一处,我们在老百姓家里借锅做了午饭,用了人家的柴草,吃完饭、洗好锅碗,抹好桌子、灶台,都问好水井在哪里,帮群众把水缸挑满。陈殷盛跟我配合最默契,就象当年的新四军、八路军一样。我这样想,老百姓跟我们无怨无仇,我们为什么要去坑害人家呢?再说,做人都应该守本分,“虎死留皮,人死留名”,这是千古的名训,一个人要行得端,坐得正,才不会被人戳脊梁骨。
由于我能认真改造思想,在劳动中都是积极肯干,得到干部的肯定,比较放心。经常派我外出就是明证。
我认为,不管我有罪无罪,思想改造总是必要的。在几年的劳改生活中,使我的思想不断净化。这种“人之初,性本善”的意念,与我后来皈依基督教,是否有一定的渊源关系呢?基督教认为:我们每个人都是一个罪人,因为始祖亚当夏娃亏欠了神的恩典,原罪就进入我们人类的后裔之中。如果不能继续不断地接受主耶稣基督的教诲,认罪悔改,就会掉入罪恶的深渊不能自拔。这种思想,与毛泽东的不断革命思想,是否一脉相承?不得而知。但我觉得,它们之间,总有一些因果关系吧!
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