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通过电视,大家都能感觉到现场的那种寂静。
而此时,网上也是鸦雀无声,之前火热朝天的讨论声,这会一下就消失了。
没人发帖。
没人讨论。
因为,此时电视机前的观众都懵了!
别说是普通观众们懵了,就连专门搞诗词研究的、搞古典文学创作的大教授、大学者们,这会都懵逼了!
有一个算一个!
全他么是目瞪口呆!
哪怕是李文正、刘颖、冯家华这些已经看过这首诗的人,此时在听叶落的朗诵,也是再受震撼!
《琵琶行》?
新乐府?
这特么就是白居易么?
可以说,这一刻,叶落用一首《琵琶行》,把整个文坛都给整沉默了。
第113章唐天后的新歌
蓝星也是有乐府诗的,同样是汉朝时设立的乐府,负责收集整理民间歌谣或者是文人诗词配乐,这些诗词歌赋被后世称为“乐府诗”。它是继《诗经》、《楚辞》而起的一种新诗体。
乐府诗盛行在汉朝时候,蓝星的唐朝也有许多诗人曾经仿写这些乐府诗词,但并没有出现像白居易、元稹这般极致的现实主义诗人,更没有兴起过“新乐府运动”。蓝星唐朝的乐府诗人,大多局限于汉乐府的老路数当中,没能做到推陈出新、继往开来。
而且,在当今文坛中,乐府诗也是公认的最难模仿的一种诗歌形式。
不因为别的,就因为乐府诗太长了!
而且,还都是长篇叙事诗!
这完全就是用诗歌的形式,写出记叙文的效果!
还要写的文采斐然!
还要有深度,有内涵,有思想!
这些东西,缺一不可!
这要求实在是太高,所以当今文坛,压根没人写乐府诗了。甚至,在唐朝之后,这种乐府诗就已经很少见。就连古人都不写了,更别说现在的人了。
所以,当叶落拿出这篇《琵琶行》的时候,甭管是普通观众,还是教授学者,又或者是什么文坛大家,这会有一个算一个,全都一脸见鬼的样子!
懵了!
所有人都懵了!
节目结束之后,古文协会官网也放出了这首诗的原版。
一瞬间,不知道有多少人涌入古文协会的官网,开始反复研究了起来。
这首《琵琶行》作为白居易的代表作之一,值得品味的地方太多了。尤其是老白的诗词都有个通俗易懂的特点,这就极大的增强了网友们的参与感。
你要是整出个网友们看都看不懂的东西,那谁会讨论?
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