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第八十一章 韩三屏被抓娱乐圈震动2求自动订阅（第3页）

来自大理寺的工作人员，对王忠军说道。

事情到了这个地步，他自然是躲不掉的。

王忠军面色苍白的站起来，还在思考着为什么沈飞会那么说。

但沈飞却已经懒得理会这家伙了。

不用想，华艺这次肯定完蛋了!

很多事情，对于大理寺来说，有了突破口，就会变得好办许多。

一点一点的突破，然后发现全部问题，这就是他们最擅长的事情。

当然了。

这还需要一个过程和时间。

而现在，已经是个不错的开始了。

其实对于这种事情，沈飞一点不觉得意外。

自古代以来，政界和商界仿佛就是整个国家最为神秘最为复杂的关系，自古以来官商勾结的现象就是层出不穷，这两种身份似乎比分开在一起反而更危险。

当一个人手中有了极其巨大的权力，就很难保证他不为自己谋取私利。

在古代，为了防止底层人民在合法手段之中拥有超越国家的力量和财富，朝廷采用了“重农抑商”

的做法，这一做法在几千年之中有效地减少了商人从政的野心，使得国家的商业活动一直都处于严密的监视下。

到了封建社会末期，为了放开经济提升国力，政府才改变了这个持续千年的行政方法。

在沈飞看来，这么做的原因也很正常。

土地是封建王朝最为重要的东西，只有拥有土地，才能拥有权力。

而作为财富的最多拥有者，商人在古代如果购买到很多的土地，看起来就可以威胁到朝廷，所以历代朝廷都不约而同地限制商人的购买力。

明眼的人一看就知道，这种近乎“压榨”

的抑商政策极度不和谐，会造成非常大的社会动荡，但是为什么在大夏帝国几千年的历史之中，从来听到的都是农民起义，而不是商人反抗呢?

说起来原因也是很简单的，因为看似被层层压榨的商人，先不说生活的水准比普通贫民要好，生活基本上也都是稳定的，当初商业伴随着的风险和动辄生死攸关的农民相比简直小巫见大巫。

其次，古代除了权力，就是金钱可以带给人尊严，即使你社会地位低到泥土之中，只要能够拿出足够的银子，官员还是会高看你一眼的。

古代商人都把银子花在了置办田舍和贿赂之中，这样进可为官发财，退可做一个地主，这样的生活方式和一辈子都无法出头的农民比起来，自然是无比轻松的。

而且，还有一个重要原因，就是因为，大部分时候，官即是商，商即是官，权钱交易是封建社会现状。

在古代，想要做一个好官，很难，但是在某种程度上面可以做到，但是想要做一个真正为民的好商人，不比做一个好官更简单，甚至无法做到。

因为商人就靠着获取别人的生产资料而活，《资本说》曾经说过:“资本主义来到世间，每个毛孔都流着血液和肮脏的东西。”

商人想要活下去，用各种样式挣钱才是主要的。

因此，商人就需要一件事，证明这种行为是合法合理的。

商人说到底只是皇上身边的一个跟班而已，因而面对整个官场，恐怕没有人会在没有靠山的情况下为官。

所以，商人为官者相互之间拉帮结派的思想更加的严重。

到了明清，已经是明目张胆的官商勾结，官员手下有房产，商人手中有官爵。

而发展到了现在，一些不符合社会和谐的情况又开始在一些地方兴起，严重地影响到了普通民众的生活。

权力能够成为商业的助推器，也能成为商人自己财富的助推器。

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