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毕竟天道隐匿万道,它本就封印,修为不得寸进,现在更是悟道都不行,除了睡觉,还能干啥?
“我佛,咱们可是要启程去白马寺?”
归心见到方源安排好黑鱼,立马出声,虽然现在天子敕令不准元婴之上的修士出世。
但白马寺对于新法的推行,依旧有不可磨灭的作用。
在他看来方源的佛法,便是新法,新法推行,必须要压在以往陈旧的佛法头上。
而白马寺无疑是最好的选择,位于汝南道州,只有衔接西南道州处有十万大山相隔,其余三面一马平川,推广佛门新法,是最好地方。
方源本就是要消耗白马寺的资源,自然不会拒绝,当即颔首。
归心见此,从袖中拿出一叶扁舟,将其轻轻放在水面之上。
下一瞬!
扁舟瞬息暴涨九百丈,宽三百丈,高百丈的飞舟。
飞舟之上佛门禁止密布,上面大旗上还有白马寺的标志。
归心俯首伸手:“请,我佛。”
方源一步踏出,落于飞舟顶层。
此地只有一间,方源自然当仁不让,推门而入,一股清香传来,入眼便是一个硕大书架,书架之上布满佛门典籍。
三根长香不知何时已经燃起。
方源拿起一卷经书《自悟经》,佛心印记之中并无记载,可见是白马寺弟子自写自传。
翻开第一页,方源便放了回去。
此行,貌似并无多难。
能摆放在这里的第一卷经文,代表了整个白马寺的佛经水平。
但第一句便是:“佛性本根,修佛亦修根。”
这句话看似禅意十足,但细品之下,便知道第一句便错了。
这可不是方源胡诌,而是它与佛门立足第一条众生平等相斥。
修佛乃修心,若是以根脚而定,那与玉清道门的道统有何区别?
玉清道门是道门之中的另类,他们只看重根脚,天赋,你天资卓绝便可入玉清门下。
传言莽荒时期,人族微末,玉清道门收徒便将人族剔除,“胎生卵化之辈,不可入玉清门下。”
只是后人族占据天地主角,成为这方天地主宰,才改成了“披鳞带甲,卵化扁毛,”不可入玉清门下。
但佛门经义之中却出现了玉清道门类似话语,可见佛门被道门侵入得有多严重。
不过这对于他是好事,不然怎么引导整个佛门为己所用。
方源又拿起第二本佛经,他明白归心这般安排就是要让自己知彼知己,毕竟前往白马寺难免要谈经论法。
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