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第152章 掘地豢龙（第2页）

但想到樊艳虚弱的样子，骑马都受不了，更遑论徒步了。

樊艳纠结片刻，最后说道：“我们这边好歹隔河，离了百丈，不算太危险，身上还有干粮，要不就先等等，看看情况？”

何肆点点头，也只能如此了。

目前来说，两次与白龙碰面，它都没有实质性地伤害过他们。

就连最后坠龙，白龙无非也只是想要蛊惑二人救助自己。

何肆在樊艳的授意下将车辕拴绳解开，板车‘哐’的一声斜栽地面。

两匹战马兀自前行，脚步不停。

……

鲸川东岸，副将曹云吞一马当先，老远就看到了在给白龙浇水的两名斥候。

他转头看向落后半个身位的娄阳，大为震惊道：“大人，真有白龙啊。”

娄阳也是难以保持镇定，喃喃道：“没有想到这等神怪之物，当真存在。”

历朝历代，几乎都是将神龙作为图腾，连皇天上帝都自比为真龙天子。

离朝也不例外，身为大离子民，面对神话之中才会存在的龙，娄阳的态度是既敬且畏的。

他们尚不自知，自听到第一声龙吟时，他们已然心旌摇曳，心不由己。

曹云吞问道：“大人，我们该如何做？”

娄阳抬头看着越来越烈的太阳，虽然不热，却是晒人。

再看白龙身上的水雾蒸腾，只有零星几点。

按照《易经》所言，“云从龙。”

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龙的出现，常身伴云雾。

如今白龙身旁云雾稀薄，应该不是好兆头吧。

白龙伏地，十分虚弱，脊背上的鳞片已经变得干巴，它不时地抖动身上的鳞，居然能发出干涩的‘咔咔’声。

娄阳面色凝重，他饱读诗书，此刻心思急转，何须搜肠刮肚，脑海中自然浮现出那一篇篇记载着和‘龙’有关的文字。

《易经》有言，龙是水畜，喜水，本是‘水物’和‘水相’的结合。

《管子》讲“龙生于水”，蛟龙为‘水虫之神’，“乘于水，则神立；失于水，则神废”。

如今眼前这白龙奄奄一息，想要救助，须得使它回到江水之中去。

但是转念一想，这白龙极有可能是陛下挽弓射下的，自己若是自作主张，恐怕祸事。

为臣之道，多做多错，不做不错；不求有功，但求无过。

但若是眼见图腾神兽死在眼前，这不也是万死莫属之罪吗？

简而言之，龙得救，但是不能放回鲸川之中。

鲸川正名为鲸鱼大渎，又叫龙川。

意为蛟龙走水，鲸鲵畅游。

一入鲸川，岂不是等同于放龙归海？

娄阳一拍板，对着曹云吞吩咐道：“调一百人，上山伐木，先搭个棚子，给它遮阳。其余五百人，就此掘地，挖出一个深塘，引入鲸川之水。”

曹云吞看似五大三粗，其实心思细腻，粗中有细。

当即明白，心中暗叹，“监军这是要掘地豢龙啊。”

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