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在“祖师”看来,“塌圮”的无是这个庙子的建筑,而是这座庙子的作用。
不过庙子在这里。
那么“玉髓”和“脑髓海”呢?
陆峰不由沉思。
对于一位可以称之为“祖师”的大佛爷来说,他在圆寂之后,身体的各部分化作了“宝物”,并非是无稽之谈。
这也是“嘎巴拉”必定殊胜于“人骨法器”的一部分原因。
这“玉髓”是甚么,陆峰无有见到,不敢确定,但是“脑髓海”是甚么,陆峰觉得这个名词,两个部派之间,应无差别。
那就是“脑髓”化作的“异象”。
不过陆峰在庙子之中,无有找到这二物,想来也应该是自己和它们,无有缘分。
走出寺庙之后,陆峰发现,在这寺庙之后,还有一条路。
顺着此路往出去走,片刻之后,陆峰再度见到了一片树林。
见到此处,陆峰就知道自己影子之中的“尸陀林”所寻找之地,应就是这里了。
此处,就是另外一处“尸陀林”。
根据典籍之中所说,“莲师”无有最后圆寂在这座山中,所以由此来见,这里的“尸陀林”,应是其余的僧侣圆寂的地方,此中应至少有一座佛塔。
不须得回头,陆峰都知道自己影子之中的“尸陀林”,此时无有出来,如此看来,“尸陀林”亦不是“天不怕地不怕”。
于是乎,陆峰在迈步进入之前,还是小心的将“人皮古卷”拿起来,看了一眼,防止自己在走入了这里面的时候,一不小心陷入了陷阱之中。
连“尸陀林”都须得紧张小心的佛敌,陆峰亦须得小心谨慎,不过好在“人皮古卷”上头,除了那一颗头颅和灰白二色的“悬赏令”僧人,陆峰无有再看到旁的物,这便说明,在这“尸陀林”之中,或许真的无有旁的危险。
故而,陆峰走入了其中,一旦走入“尸陀林”,陆峰便感觉在这“尸陀林”之中,充满了一种“意”。
这一种“意”如同天苍苍,地茫茫的“宝帐怙主”一般的“宝帐笼罩”,笼罩在了整个“尸陀林”之中,叫陆峰不得不提起来自己的“四心”,来对抗这无处不在的“意”。
这“尸陀林”并无有他背后的“尸陀林”那般的令人恐怖,甚至有些幽静。
可是真的走了进去之后,陆峰在这里感觉到了“澎湃”的“意念”,无处不在,若是他的“法性”不强,可能走着走着,便从他这个人,变成了另外一个人。
被“意”所影响,在外头看来,就像是被“夺舍”了!
旋即,他在路上见到了一些“法体”,不过这些无是此处真正的主人的尸骸。
在这“尸陀林”之中。
还真的有一座佛塔。
和“无尽白塔寺”的白塔样式一样,都是大僧侣们法葬的宝塔。
就在这宝塔之中,陆峰感受到了那一股“意”的来处。
一种“生生死死”,“轮回涅槃”的意!
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