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第163章 浩然正气164（第3页）

他的几个弟子如今基本不在天域书院呆着，现如今能够来到他院子，还是他弟子的，也就只有.......

他们四个共同收下，但是同样感受到了后悔情绪的严孝存。

于是书圣的嘴角略微抽搐了一下子，坐起身来。

“是严孝存啊，很久不见了呢。”

儒圣在证道之前，总共就为天域书院留下了四件顶尖儒器。

沧海墨，玉山砚，社稷笔，山河纸。

说白了就是笔墨纸砚文房四宝。

但是在道尊证道之后，这四件儒器只有三样认主了，也就是沧海墨和玉山砚认主了严孝存。

至于社稷笔，始终是如今天域书院最为遗憾的大事件之一。

山河纸倒是至今位置还没有人能够让其认主。

儒家的核心其实就只有三样。

也就是儒器，儒文以及浩然正气。

绝大多数的儒器，都是由大儒借助自己的浩然正气锻造，再交给后辈弟子以清气蕴养。

儒文是儒家一切神通的基础，是儒家修行战斗的方式。

还有浩然正气。

实际上，儒家的绝大多数人所修练的都是清气，而并非是浩然正气。

儒家四圣，代表的是一条路子的极致，却不是浩然正气的极致。

儒家修炼到炼虚的前提，就是领悟浩然正气，而成就炼虚境的儒家修士，在天域书院被称之为“夫子”。

当然，夫子并不全是炼虚修士，但一定得会浩然正气。

像是严孝存，虽然吊儿郎当，看起来一点都不像是儒家修士。

但是，严孝存确确实实，是这一辈，或者说天域书院历史上最早蕴养出浩然正气的人。

还同时受到了沧海墨和玉山砚的认可，这才使得儒家四圣同时收他为徒。

不过对于这小子的性子......

书生的嘴角略微抽搐，却见着眼前的严孝存面色说不清的严肃。

“老师，棋圣老师让我来找你。”

“山河纸动了。”

书圣哑然。

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