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无愧是饱读诗书的大儒,张口就是引经据典,说得头头是道。
不少文臣听了不住点头。
罗幼度有些大悟,道:“原来如此……”他顿了顿,说道:“如此朕又有一问,这士大夫,何解?何为士大夫?也就是说,如何来定义这士大夫的范畴?朕打个比方,晋国先轸、齐国孙武、司马穰苴、田单、孙膑,燕国乐毅,卫国吴起,他们算不算士大夫?”
张昭脸色瞬间苍白。
堂下登时私语声不断。
罗幼度微微眯起了眼睛。
什么是士大夫?
士,泛指人才,一切人才。
春秋战国时期,群雄割据,战乱频繁。各国有名有钱的诸侯贵族,如春申君、孟尝君等,都以“养士”为时尚。
有才之人,就可称之为士。
大夫是一种官职,春秋时期,文武并不像现在这样泾渭分明。
士大夫最早的解释就是人才官吏,并不分文武,更加不是单指文官。
刑不上大夫。
真正说的是刑法不可折辱对国家有功之臣。
某人为国家立有大功,但触犯了律法,念在他的功劳,不可在他脸上刺字,不可用任何手段羞辱为国家立有大功的臣子。但应该受的惩处,还得受,而且不分文武之别。
是一群掌握话语权的文人,为了自己的利益,故意念错经,曲解古人的意思。
将士大夫这个原本同指文武的词,演变曾单指文臣的词汇,并且通过各种手段赋予士大夫崇高的地位,已做到高人一等的地步。
这种曲解古义的手段,宋明两朝的文人玩出了各种花样。
第十八章无法拒绝的利诱
罗幼度瞧着大汗淋漓的张昭,脸色少见的没有笑颜,而是少见的一脸凝重。
“陛下!”
张昭看着一脸肃穆的君王,心里有些打鼓,但随即眼中又闪过一丝刚毅,说道:“自然是算的,只是千年前的情况与现在不同……士大夫的标准亦有差别。”
罗幼度冷着脸,森然道:“那张卿说说有何差别?这差别又由谁来规定?还是你们说谁是士大夫,谁就是士大夫?谁说不是谁就不是?”
张昭脸色苍白,身子晃了一晃,并没有直接回答罗幼度的话,而是待了半晌,带着不可置信的目光,颤颤栗栗地作揖道:“陛下怎能如此看待老臣?老臣一大把年纪了,半截身子皆已入土,绝无任何二心私心,只愿陛下江山千秋永固。”
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