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由于海拉属于斯堪的纳维亚神系体制外的规则神,且从出生之日就不受人待见,被驱逐到“死之国”赫尔海姆,自然不会有人为祂打造神器。
祂的“死亡权杖”是由死亡信仰凝聚而成的规则武器,与何洛当初获得的“死神之镰”有些类似。
不同之处在于“死神之镰”在死亡信仰中拥有更高的知名度,从一开始就达到神器的层次,而海拉和祂的“死亡权杖”知名度都比较低,收获的死亡信仰都比较少。
除非海拉能够进一步提升自己在“死亡主宰”一脉的竞争者中的知名度,获取更多的死亡信仰,并且注入更多的死亡之道道蕴,“死亡权杖”才能真正成长为一件神器。
可以这么说,“死亡女神”海拉在“死亡主宰”这一脉的诸神当中,实力属于倒数的存在。
所以祂比任何人都想要夺取何洛手中的“死亡裁决”,来提升自己的实力与地位。
说到死亡信仰,何洛其实也只是刚刚接触到这一块没多久。
之前在“邪神世界”的“幻梦境”被敕封为旧神阵营的“死神”之后,祂还没收获多少信仰,毕竟“邪神世界”属于一个新生神系,手握的叙事比较少,信徒数量也少于其他神系。
而且受封“死神”之后,祂也很少去“幻梦境”收取自己的信仰之力。
直到后来“道德天尊”与“后土”皇地只联名敕封何洛为“酆都大帝”,祂终于在“死亡主宰”这一脉中获得一个分量较重的神名,从东方神系下辖的大量叙事当中获取较为可观的死亡信仰。
作为一个乐园玩家,何洛对信仰之力是比较抵触的,生怕自己被信仰绑架。
但是为了研究信仰之力与灵魂之道的关系,祂多多少少还是吸收了一些信仰之力用作于研究之用。
在研究过程中,祂有不少有趣的发现。
凡人面对死亡这个问题,更多的是敬畏与回避,基本上是抱着一种鸵鸟思想,尽量不去考虑这方面的问题。
而真正面对死亡的时候,大部分人只会感到恐惧与绝望,很少有人会有空去思考“死神”应该是什么样的神这种无厘头的问题。
凡人对“死神”的印象基本上就是死亡、毁灭、恐怖、灵魂这几个关键词。
因此死亡之道一直以来都是一条比较纯粹的大道,其对应的神名相对不容易受到信仰绑架的影响,最多会变得比较人不人鬼不鬼,并且比较嗜杀一点。
当然,与之对应的就是“死亡主宰”一系的诸神收获的信仰之力比起其他神职要少得多,提升实力主要依靠大道。
海拉在斯堪的纳维亚神系里头不强,基本上也是因为这个原因。
祂的道行也就是几万年的样子,远不如知名度较高的十二主神。
尽管死亡信仰相对“安全”,何洛还是不敢放开肚皮吸收,未来祂准备效法“地藏王菩萨”,安排大量的分身去各个世界吸收属于“酆都大帝”的死亡信仰。
此刻祂来到了“死之国”赫尔海姆,“脑波扫描”功率全开,准备把海拉给揪出来干掉。
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