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第353章 社会模型（第5页）

方孝孺一方面感叹于陈景恪的胆量；另一方面也为朱元璋和朱标对他的包容，感到不可思议。

事实上他却不知道，陈景恪也是通过一件件事情，一步步取得朱元璋的信任的。

当然，最根本原因还是他从未否定皇权。

反而在某种程度上，论证了皇权存在的必要性。

毕竟，国家总是需要一个最高统治机构的，而机构又需要一个最高领袖。

除了皇帝，还有更好的办法吗？

至少目前没有，不是吗。

至于以后会不会有，那是以后的事情。

非但如此，他还将皇帝的利益和万民的利益联系在了一起。

皇权想长久存在，就必须保证万民的利益。

而万民力量弱小，需要有一个强者来带领他们保护自己的利益。

只有皇权才能做到这一点。

这个理论在二十一世纪看来，相当的扯淡。

皇帝就是最大的剥削者，怎么可能真的会去保护万民的利益？

然而在当时，确实具有一定的现实意义。

水则载舟，水则覆舟。

这种思想可是被所有人认可的。

王朝想要长久，就必须保证民的利益。

只不过，在不同的时期‘民’所指的群体不同罢了。

但在明朝，民指的就是天下众生，不是某一个特定群体。

陈景恪利用这一点，在这句话的基础上，进行了一些拓展。

最终将皇权和百姓的利益联系在一起。

只要皇帝相信了这一点，剩下的事情就简单的多了。

朱元璋是否相信，陈景恪不敢确定。

但他敢肯定，朱标和朱雄英是信的。

——

这些大的框架，有的陈景恪自己已经完成了论证，有些限于阅历不够无法完整的论证。

尤其是很多论证，和华夏传统思想融合不够完美。

找方孝孺过来，就是希望能获得他的帮助，完成最后的论证工作。

不要小看了这一点，很多时候框架再好，论证不完美也没什么用处。

方孝孺已经彻底被陈景恪的宏大思想体系所吸引。

对此自然是欣然同意。

于是两人就摒弃外界影响，全身心的投入到了大同思想的论证中去。

（本章完）

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