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第42章 国子求学前篇（第3页）

完全符合易经，颇有异曲同工之妙，果然是天下大道相通，侯胜北顿时信心大增。

……

战国末年，鲁国毛亨和赵国毛苌二人所辑注的《毛诗》，就是俗称的《诗经》。

国子博士顾越擅长《毛诗》，国子助教龚孟舒亦治《毛诗》。

这两个人只要一讨论起《诗》，必然说得口沫飞溅，滔滔不绝。

侯胜北此前自己在家学《诗》，觉得朗朗上口甚是好听，没想到里面还能解释出那么多的门道。

就比如说那篇有名的”关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”

老先生们居然能从中解释出后妃之德的道理，真是令人耳目一新。

“关雎，后妃之德也。风之始也，所以风天下而正夫妇也……”

顾博士引经据典，考证说此乃太姒为夫君周文王挑选女子，即对女子的品德满足又心有犹豫不舍。

以此来说明作为女子要像太姒一样，为夫君细细考量，拥有崇高的品德。

只有如此的高度，才配得上《关雎》诗经之首的地位。

侯胜北听得晕乎乎的，真的有这么回事吗？

“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。”

“野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清扬婉兮。”

在他看来，这讲的不就是男生追求漂亮妹子吗，咋还和德行扯上关系了？

“肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。”

“岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”

摆明了就是讲打仗的戎事嘛，一定得扯到周文王阅兵上么。

侯胜北觉得《诗》意本来甚是浅显，两位先生搞复杂了，实在不必为此辩得面红耳赤。

要是非得把《诗》提上品德层面，这一经小子通不了啊。

“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”

嗯，这样的好句得背诵下来，下次拿来奉承淽姊，再恰当不过。

……

另一位国子博士郑灼的专门则是仪礼、周礼、礼记的《三礼》。

郑灼日常食素，讲授时经常苦于心热，课间休息会拿個瓜镇在心口。

他还讲了个自己求学的故事，说他年少之时拜于大学者皇侃的门下，梦到与师傅在路上相遇，皇侃说“郑郎开口”，吐唾到他口中，自此之后就义理逾进。

侯胜北听了，不感到钦佩，反而觉得很是恶心。

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