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说完之后,十二个学生愈发珍惜在这读书的机会。
纪元也是一样。
不就是时文吗,他写。
郭夫子来了之后,他们单独在一旁教课。
让郭夫子来教,自然是有道理的,他对时文的研究,堪称县学之最。
郭夫子道:“世人对时文的看法,褒贬不一,以你来看,时文是什么。”
纪元答道:“自然是为科举应试写出来的文章。”
郭夫子点头:“没错,这跟平常文章不同,所以以时文来特指。县学月考岁考,做的也都是时文。”
“既然专门为科举应试所作,便可寻出一些规律。”
如今天齐国的时文,就是给个标题,学生们随意发挥。
而今日郭夫子,说起另一种新兴的时文,也是他研究的成果之一。
说这种四书文有一定的格式,并且摸索出一定的规律,仿照这个规律写,文章便不会太过离谱。
纪元听着听着,怎么觉得莫名地耳熟。
总结文章的规律,写出漂亮的作文,这在现代也是有用的。
比如最经典的起承转合,就是让一个文章有框架的基础。
而科举文章自然没有那么简单。
可要摸索出规律,却也是不难,毕竟科举好几百年了,总有前人总结出捷径。
郭夫子拿出一篇文章,名为《乐天者保天下》文。
“此文起讲先体三句,即讲乐天四股,中间过接四句。”
“后面再讲保天下四股,再收四句,最后作大结。”
“如此时文,格律清晰,效仿古人,不仅能约束自己的观点,更能一以贯之。”
郭夫子说到这的时候,纪元人都傻了。
乐天者保天下。
前面四股说乐天,后面四股说保天下。
若还不知道这是在讲什么,那他高中就白上了!
这不就是。
八股文?!
或者说八股文的雏形。
纪元从开始做文章,无论赵夫子,殷博士,罗博士,从未提起过此事。
他还以为这个世界的科举文章就是散文,只要写明白中心思想即可。
没想到啊没想到。
在这等着他呢!
不对啊,他也看过最近的时文,并非八股文啊。
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