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第29章（第3页）

刚象对修行界的事了解得不算多，毕竟大部分时间都在天绝观当一个火工，在金刚寺时，又只是个辈分不高的弟子。

而且金刚寺本来不算很厉害的修行门派，刚象的见识和他的修为其实并不匹配。

宋国修行界共有三大圣地，分别是纯阳观、至善学宫、无想寺，三大圣地分别在环绕妖魔岭的三座山峰中，而三座山峰都是三大圣地的祖师以通天修为积土成峰。

不过三大圣地的具体信息，资料上并没有，只是强调了一句，圣地传人几乎不踏凡尘俗世，因此少有人知晓。

至于三大圣地和妖魔岭具体的位置，资料里也没有。

三大圣地之下，便是大宋十九州的幕后掌控者，分别是五大派，三十六世家，七十二密社。

它们亦各自对应五行、天罡、地煞。

地煞七十二密社次于天罡三十六世家，三十六世家又次于五大派。天罡地煞各有公认第一的势力，代表天魁、地魁。

天魁的世家就是大宋国的皇室子家，子姓亦是大宋国最古老的姓氏之一。地魁第一的密社是水云社。如云如水，神秘且难以捉摸。

五大派分别指神木宫、祝融派、天河宗、剑阁、须弥寺。

大宋之中，文臣武将多跟三十六世家有脱不开的干系，可以说三十六世家跟大宋朝堂几乎是交融在一起。而七十二密社，乃是世家、门派、江湖人秘密结社，联络方式特殊，身份隐藏极深。

至于五大派，低调程度仅次于三大圣地，亦是属于大宋国最古老的修行势力，那些修行界有名的修行门派不少是受五大派暗中掌控。

即使世家、密社的核心人物，都不太清楚，哪些门派是属于五大派中哪一个的。但如果真正触动了五大派的利益，就会引来五大派的报复，事后追查，却又了无痕迹。

五大派亦是追杀徐慢慢她们的主力。

不过最后徐慢慢的资料还是提到了一件顾青很关注的事，天绝观竟然是受须弥寺操控的。

这是“灰”的会长偶然发现。

而且这个秘密在天绝观中，知晓的人都肯定寥寥无几，否则早有风声传出。

且谁也难以猜到，天绝观明明信奉道家，竟暗中受命于佛门的须弥寺。

不过徐慢慢也提到，暗自受五大派操纵的修行门派最核心的上乘功法，一定有五大派的痕迹。

五大派的功法分别对应金木水火土五行。

不过大部分门派的核心功法名字根本看不出五行所属，或者跟本来的属性南辕北辙。因此要想从修行门派中推测出其背后的五大派，必须得对功法有深入了解才行。

而且有时候这些门派亦会掩人耳目，弄出一些跟自家根底不相关的功法显露人前，隐藏跟脚。

但资料还提到，只有五大派和三大圣地有完整的修行体系，无论是世家还是密社，比五大派就差在这一点。而受五大派操纵的修行门派最核心的心法在五大派才有最完整的传承。这可能也是五大派掣肘控制的修行门派的手段之一。

巫是另一个例外，徐慢慢她们的修行体系根植在血脉中，只需要不断觉醒，能力就会随之增长，每一个巫都等于拥有完整的修行传承。

顾青将所有内容看完后，并反复记忆好多次，确信再无遗漏，将资料焚毁。

照资料的说法，顾青就算得到混元童子功后面三层的心法也不可能将这门功法修炼到尽头。

除非他自己推测出后面的修行心法，否则少不了跟须弥寺打交道。

不过在此之前，他还得先面对天绝观这一关。

顾青有信心探索修行的本质，但是不代表他修炼到第四层后就能自己研究出后面的修行心法。

当然，他可以双管齐下。

如果有足够的实力和底气，直接去获取后面的功法将比他闭门造车是更好的选择。

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