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第435章 确立国号年号（第1页）
关于国号的事情，公卿百官们都争论不休，一时间谁也说服不了谁。
毕竟，这事关重大。
国号是不能随便命名的。
大致有五个来由：
其一，由部落或部落联盟（后来称作部族）的名称而来；
其二，来自创建者原有的卦号、爵位；
其三，源于创建者原始政权统治的区域名称；
其四，源于宗族关系；
其五，寓意吉祥或美好。
后二者，跟杨骁不搭边，关系不大，因为只有异族才会源于宗族关系，或是寓意吉祥美好来命名国号。
如元朝的国号，是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首的意思。
但是，也有人认为，与蒙古人的风俗和图腾有关，更有人认为与道家谶语“元元之上，我为皇帝”有关。
如明朝，白莲教也称“光明教”，白莲教的首领韩山童称“明王”，他的儿子韩林儿称“小明王”。
明太祖朱元璋不仅曾经信奉过白莲教，而且还承认：自己是白莲教先头部队的左副元帅（小明王任命的）。
所以，朱元璋取得政权后，定国号为“大明”。
清朝的话，皇太极改“后金”为“清”，大概是根据古代阴阳五行的观点。
每一个朝代，都有自己的五行。
五行分为金木水火土，存在相生相克的关系，而明朝就是属火，而火是克金的，那么这個大金的国号肯定是不能继续用了。
之所以选择大清作为国号，是因为清这个字有个三点水，属于水，水刚好可以克火，也就是清朝克明朝，这就是五行属性上的压制……
在宋朝之后，国号的来由就是较为随意了。
国号的建立，代表的是一个国家的官方称呼，这样也名正言顺。
如果不确定国号，就像是一盘散沙，根本没办法去统一中原。
所以国号的确定是至关重要的，也是十分庄重的。
这个时代的传统观念，仍是以封地或爵位来确立国号。
譬如后周恭帝即位后，任命赵匡胤为归德军宋州节度使。
赵匡胤的部队，在宋州不断发展壮大，于960年在陈桥发动兵变，夺取了后周的政权，建立了宋朝。
国号用“宋”，意在纪念“发迹之地”——宋州。
故，不管杨骁用自己的王号还是封地来命名国号，都是可以的。
“文伯，你怎么看？”
杨骁询问了王朴的意见。
原本眼观鼻，鼻观口，口观心，装作一副若无其事模样的王朴，看见杨骁发问，也不能再保持沉默了。
“陛下，以微臣之见，秦之国号，这千百年来已然泛滥，而且不祥！”
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