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第334章 绘画与人文（第2页）

东京都港区。

毗邻东芝芝浦大厦，南青山附近一幢豪华别墅里。

田中翔太坐在沙发上，双手交叠在膝盖，态度恭敬，丝毫看不出与翟远在歌舞伎町寻欢时的浪荡。

大理石地板铺就手工编织的地毯。

墙壁上挂着几幅近代中国风的名画。

七十三岁的田中隆，站在一副邓邦镇创作的《新路》油画前。

画幅里，大山里的人民社员兴高采烈，在陡峭岩壁上开凿通路，建设成一条新路。

“要了解一个民族，最好从他们的艺术作品入手。”

田中隆一身宽大和服，愈衬的身材消瘦，自顾自道：“过去中国绘画，不论龙门石窟，或者墓葬壁画，在表现内容上离不开宫仪皇权、贵族享乐的范畴。

到了郭味蕖、李苦禅的年代，从写生演变出花鸟画，文化内涵清新写意，逐渐有了自然和生命的寓意。

如今的徐启雄、邓邦镇、朱理存这些名家作品，已经深入到描绘现实的民众生活，从山水写意到劳动诗情，逐渐唤起整个社会潜隐的思想，绘画风格的转变，亦隐藏着一个民族的精神表征。”

田中隆说到这里，扭回头望了眼田中翔太。

“东洋的艺术风格是什么样？”

“平安时代以前，东洋绘画艺术受中国和南韩的影响，沿袭六朝晚期的净土信仰，汇集出大量佛教壁画。”

田中翔太双手扶膝，挺直脊背回答：“平安时代以后，东洋的大和绘取代了中国绘画模式，出现源氏物语为代表的作品，后来的浮世绘和歌舞伎，更影响到梵高与德加这些欧洲画家借鉴学习。而后维新变法，从幕府末期到明治时期，东洋绘画由浮世绘转变为西方的油画照片，无论政治还是社会整体，无不充满了对西欧文明的憧憬与向往，完全失去了自己的风格。”

田中隆不置可否的嗯了声，清癯面庞上露出笑容：“文艺复兴最大的进步，就是让东西方文化相互融合，东洋的国画虽然没落，但年轻一代的卡通漫画，正在影响全世界……”

说话间，眼神落在那副《新路》上，摇摇头慨叹：“可惜日子过得太舒服，作品缺了些进取的精神，意识不到危机，这时候往往最容易出现问题。”

田中翔太恰到好处开口，问：“就像眼下的东芝？公司内部现在已经有不少人认为，熊谷独的风波已经过去。”

去年年初，美苏双方的潜艇在千岛群岛偶遇，美利坚发现苏联潜艇的工艺精度大幅提升。

今年年初，一个叫熊谷独的东洋男人，将一封举报信交到巴统禁运协会。

这个熊谷独原本是东洋和光贸易公司驻扎在莫斯科分部的负责人。

东芝的机器运到港口以后，由他全权接手，负责与苏联方面沟通接洽。

结果因为与老板分赃不均，熊本独一怒之下写了封举报信给巴统主席，将自家公司连同东芝走私数控机床的事全部捅了出来。

消息刚传到东洋时，东芝高层纷纷陷入极度恐慌。

可至今大半年过去，依旧风平浪静，大家渐渐的也就不当回事了。

“火到十分必成灰，无论有没有熊本独这个人，东芝继续这样茁壮成长，迟早也会被人连根拔起。”

田中隆轻轻摇头道：“一个国家的境内，被美利坚驻扎了海陆空上百个军事基地，不必指望他来保护本土企业。熊谷独只是个导火索，东芝迟早会遭到美利坚的制裁，现在只是暴风雨来临前的宁静。”

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