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狄光嗣所答非所问的道：“山中的幽兰，长安种不活。”

云瑾叹口气道：“那就只可远观而不可亵玩焉。”

狄光嗣道：“谁亵玩了，我喜欢她，她也喜欢我，两情相悦，岂不是水到渠成？”

云瑾抬头看着天空中难得出现的明月，一时之间不知道说什么好，在长安，啥都好，离开长安，一个个的本性暴露的厉害。

难怪崔瑶先生说云氏宅院里锁住了一群猛兽，平日里看起来跟花熊一般娇憨惹人喜欢，天知道这一张张花熊皮下，都是一些什么样的怪物。

云瑾瞅着幽蓝深邃的夜空，努力想了一下，也没有想出自己到底是一个什么东西。

天亮之后，石宝，查黑他们心满意足的回来了，但是，世上却不再有什么蛮龙洞了。

被钉在架子上的蛮龙嘶吼了一夜，也流淌了一夜的眼泪，天亮的时候，才发现他已经死了，他挣脱开了绑绳，将手从木刺上拔出来，再把自己的后脑勺钉在木刺上，因为后脑受到了重创，他的眼珠子似乎在眼眶里掉了一个个，只有乳白色的眼白，看不到半点黑色。

蛮龙洞太大，太深了，洞里面应该还隐藏了一些人，石宝认为继续搜索的意义不大，这才停止了搜索，只是在蛮龙洞口放了一把火，将蛮龙洞口密密匝匝的竹楼，木头房子一把火烧了一个干净。

蛮龙洞就成了一个巨大的烟囱，四面八方都在冒烟，虽然每一处冒烟点，就是一个出口，查黑想要封锁那些出口，被云瑾给阻止了。

没有家园的蛮龙洞人，在林莽中想要活下来很难。

在龙婆的指挥下，两只巨大的蜈蚣缠在了温欢的胳膊上，两颗乌黑的脑袋虎视眈眈的盯着温欢那张脸，此时，温欢原本堪称俊秀的脸已经狰狞铁青的不像是一张人脸，他的裤子已经被尿液濡湿，打湿鞋子之后还弄湿了老大一片土地。

“老子不怕你……”

虽然温欢出了好多好多的汗水，还弄湿了裤子跟地面，云瑾几个人还是坚持认为阿欢是一条好汉。

当然，如果两只大蜈蚣有毒的顺腭牙没有被包住的话，他就更像是一个好汉了。

第六十五章教育的要点重在自察

人一旦进入了林莽，屏蔽掉各种繁杂的信息之后，世界就变小了。

世界变小之后，所有的人和事情就在触手可及之地。

不论是亲情，爱情，还是仇恨，憎恶因为环境小，都会变得鲜明起来。

所以说，不论是获得，还是失去，都显得尤为明显。

这种感觉在长安是找不到的。

长安太大了，人太多了，选择性太高了。

这就导致爱情没有那么纯粹，仇恨没有那么刻骨，毕竟，长安太大了，人太多，可替换性太高，而人们行色匆匆的来不及在很多应该铭记的事情上驻足，就错过了很多的东西。

所以，长安多薄凉之辈。

云初认为一个人一生中至少要换一次生活环境才能客观性的来看待自己生活的世界。

所以，他就把云瑾，温欢，狄光嗣，李承修这些弟子丢到暗无天日的林莽里重新生活一次。

这样一来呢，这些见识过极度的繁华，也体验过彻底的贫瘠，知道如何在繁华的长安做一个谆谆君子，也知晓在贫瘠的西南林莽里当一个无恶不作的大盗，有过这样经历的孩子，才有资格作为礼物，留在他喜爱的大唐。

云初认真的翻阅着云瑾的社会调查报告，在他手边上，还有温欢的，狄光嗣的，李承修的。

四个人经历的事情是一模一样的，但是社会调查报告的视角却是完全不同的。

云瑾的社会调查报告重在改造与融合，他认为想要将西南融入大唐社会，首先就要填平认知上的鸿沟，他选择填平鸿沟的方式便是除掉异见者，留下顺从者，而后再平等视之，移风易俗之后，自然会与大唐成为一体。

温欢的社会调查报告重在山川地理的记录与调查上，他的报告中鲜少提到具体的人，只说西南这片林莽本身对大唐的价值，云初还特意注意到，温欢还在自己的报告中详细记录了这里的物产，与可能的矿藏。

狄光嗣的社会调查报告重点在于管理，教化上，他甚至认为长安人与西南人之间并无智力上的差距，不同的不过是长安城的人摄于严苛的律法，这才表现得平和，如果长安城跟西南地一样，都没有所谓的律法的管控，人与人之间的残毒程度要远超西南地。

毕竟，西南这边的蛮人，只有在粮食不够吃的情况下，才会出去抢劫，就像狼必须吃羊一样的自然。

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