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第179节（第2页）

林缚俯过身子，盯着慈海的眼睛，冷声问道：“你今日冒犯了我，就不怕我在你头上栽个通匪的罪名，先砍了你的脑袋再说？”

吴梅久心里一跳，暗道：再猖狂，也不能硬生生的往出家人头上栽通匪的罪名啊，都说林缚跋扈，当真不是一般的跋扈，想着这个崇州知县不好做，赶紧想办法将这差事推了，免得跟这煞神打交道，谁有本事治家让谁来就好了。

但是吴梅久也不能看着林缚光天广日之下就对慈海和尚栽赃陷害，要是事情搞大发了，他也要担罪责的，忙劝道：“大人，大人，你歇歇气，稍安勿躁，我与慈海大师也是老熟人了，慈海大师又非不通情理之人。江东左军劳师而来，借山门休整几日也是应该的事情……”一边说一边给慈海递眼色，要他先答应下来再说，千万不要忤逆了声势正盛的林都监。

“林都监硬是要栽赃陷害，老纳也无话可说，山门清静之地，容不得凶兵戾气沾染！”慈海硬着头皮说道，他这时候又怎么能让江东左军大肆的进驻广教寺呢？

“你当然不怕我杀了你！”林缚拔出佩刀，轻夹马腹驱马前行两步，拿刀尖抵着慈海的咽喉。慈海还想说几句嘴硬的话，就觉得颈下一痛，林缚手里一用力，已经将刀尖刺进他的脖子，他临死硬是不知道问题出在哪里！

刀尖刺破气管，又割破动脉，血如泉涌，慈海给护卫揪得严严实实的，临断气都没能挣扎一下。

吴梅久大骇，他没有想到林缚杀性如此之烈，对一个手无寸铁的出家人说杀就杀，想喝斥林缚的暴行，又怕激怒他反而断送了自己的性命。

山门前团坐对抗的僧人以及围观的民众看到住持和尚转眼前就给林缚手刃而死，一时惊住不知道要说什么才好。

林缚看了吴梅久一眼，笑道：“杀一人而已，吴大人莫非没有杀过人？”提勒缰绳，纵前几步，坐在马背上，杀气腾腾的高声宣布，“现已查实，广教寺僧人暗通东海寇，证据确凿，十恶不赦。本官率江东左军擒拿通匪僧侣问罪，束手就擒者伏地埋首，敢抬头者视若反抗，杀无赦！”

吴梅久犯了迷糊，下意识的问道：“和尚真通匪，大人可有证据？”

“杀进去，或许能找到证据！”林缚朝他淡然笑道。

听了林缚这话，吴梅久差点气晕过去，看着山门前那五六百甲卒一起抽出兵刃，当真朝山门前手无寸铁的僧人杀去，便想着看林缚怎么收拾残局……

第27章僧院屠戮

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慈海临死之时也没有想透自己因哪般而死，失去生机的身子委顿瘫倒在血泊里，佛门袈裟也给鲜血染红。

围观的信众起初还围聚着哗闹，给僧众鼓动起来要制止江东左军强闯山门，更有甚者还捡砖石掷来，待林缚一言不和就动手杀了佛门高僧慈海后，这些信众便给震住。待山门前的甲卒抽出刀兵，他们就一哄而散，不敢再聚前哗闹生事，怕惹祸上身。

寺院里的僧人原以为江东左军再猖獗暴戾，也不敢在众目睽睽之下拔刀杀出家人，便数十人在山门前盘膝而坐，要以血肉之躯阻止江东左军强闯山门。哪里能想到眨眼间住持就给林缚一刀刺死，山门前近六百甲卒抽出刀兵来作势就要强攻山门。

山门前的僧众措手不及，无所适从——有些僧人闻声伏首就擒，有些僧人性子暴烈，要冲过来给住持报仇，敖沧海当然是毫不留情的命令甲卒拿刀兵杀之；其他僧人看到江东左军图穷匕现、滥杀僧众，给吓破胆，爬起来慌不择路的就往山门里逃——敖沧海则率甲卒紧跟着强攻进去。

江东左军聚集山门前闹事，要强闯山门借寺院驻营，自以为没有露出半点破绽的慈海也没有想别的，还以为江东左军只是借这个机会想敲诈寺里的钱财——除了鼓动信众与僧众一起哗闹阻止江东左军强闯山门外，慈海在紫琅山北麓山门内还暗藏了一百四五十名僧兵防止事势不受控制。

藏在山门内的一百多僧兵也断断没有想到住持慈海在几句话的工夫里就给林缚一刀刺杀。这个变故是如此的突然，毫无征兆，直到敖沧海率江东左军第一营甲卒强闯进山门之后，他们才想到要冲出来抵抗。

慈海没有想到林缚如此布置意在屠寺，他虽在山门后暗藏僧兵以防万一，但也怕露了马脚难以收拾，只让僧兵随身携带戒刀、佛棍。不要说穿铠甲了，连重兵器都没有几样——这百余僧兵虽是暗藏精锐，兵甲不利，又以少抵多，岂是如狼似虎江东左军第一营精锐甲卒的敌手？

山门猝然接战，陌刀手、刺枪手、刀盾手从山门进击，弓弩手爬上院墙射杀，仿佛就是眨眼间的工夫，就将涌出来百余僧兵杀溃，使他们仓促往寺院里退散。

普通僧众里也许有给蒙在鼓里的无辜者，断没有冤枉僧兵的道理，也根本不能给僧兵反应的时间，第一营甲卒进入山门后立时分作三队，由哨将统领，分别杀向山顶禅院及濒江的南山门……

“好一个佛门清静之地！”林缚看着山门内的僧兵给杀溃，冷声讥笑道。瞅了吴梅久一眼，才翻身下马来，将腰间佩刀解下，拿在手里，不顾倒伏在脚下慈海和尚的尸体，站在山门前的空场里督战，随他从崇州城返回的百余护卫散开警戒。

这边动手后，按照部署，宁则臣率第四营武卒从紫琅山东麓破开广教寺在山脚下来的院墙，从东麓石径登山直取山顶禅院，赵青山率第五营武卒封锁紫琅山西北麓，曹子昂率第三营武卒乘船从江面封锁紫琅南面，并监视军山水寨宁海镇水营的动静，确保全歼暗藏广教寺里的僧寇。

吴梅久脸色苍白，他到现在还没有搞清楚状况。

大越历十二朝而至崇观帝，倒有四帝信奉佛教，使得佛教在中原长盛不衰。

僧院有免丁税田赋的特权，自然地方上就有人将田地、人身寄到僧院名义，逃避丁税、田赋，僧院自身也从中享受大量的好处。久而久之，僧院也占有大量的田产，缁衣户（僧、尼）数量也越来越庞大，收租放贷、收押典当的营生也干，与地方乡豪势族实际上没有什么两样，形成不容小视的僧院势力。

僧院养僧兵本就是常态，民不举官不究，就跟乡豪势族养家丁武夫守家护院一个道理，总不能按一个通匪谋逆的罪名。

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