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“雍仲苯教”是象雄王国举国信奉的古象雄佛法,始创者“幸饶弥沃”佛祖,是释迦牟尼佛前世“白幢天子”之师,也是象雄王国的开国之王。
“雍仲苯教”在古象雄文化中具有至高无上的地位,是青藏本土最古老的佛法,也是人类历史上最古老的佛法,更是一切佛法的总根源。
远在印度佛教传入青藏之前一万多年,“雍仲苯教”就已在这片雪域高原广泛传播,是青藏人民最重要的精神信仰。
因此,象雄文化是青藏文化的源头,象雄文明是青藏文明的根源,“雍仲苯教”是藏传佛教和青藏文化的本源。
现在的藏文正是松赞干布对象雄文的改良而成。
当今的青藏人民,从生产到生活,从民俗到信仰,处处都有象雄文明的传承。
诸如,六字真言,转神山,转经筒,拜神湖,竖风马旗,插五彩经幡,刻石头经文,放置玛尼堆,磕等身长头……无一没有“雍仲苯教”的影子。
看着这片白雪皑皑、广袤无垠的高原雪域,一个问题萦绕在赵宇脑海。
1400年前,这里居住着1000多万人口,而今天的阿里地区才10万人,和近代地球人类数量直线飙升的发展方向,背道而驰。
古今人口鲜明的对比说明了什么?原因至今是世界未解之谜。
不难猜想,那时有如此众多人口在此居住,生产,生活,繁衍生息,一定是气候温和,风调雨顺,河流纵横,草原丰饶,土地肥沃,森林密布,资源丰富。
如今却是广袤荒野,人烟稀疏,登临绝顶,极目迥望,万物萧瑟,一片荒凉。
阿里的自然生态环境缘何退化如斯,环境的退化竟然导致人口骤减成今天这样!
这难道就是生态环境遭到破坏后导致人类走向灭绝的缩影?
如果地球生态环境都如此变化,那么……赵宇不寒而栗。
赵宇仿佛听见,古象雄王国遗址,兀立在世界屋脊的屋脊,诉说着历史的沧桑与悲怆。
感慨之余,赵宇给罗丹和毛毛讲解象雄文明。
毛毛?不错,就是毛毛,又醒来了。它的“天仙大睡功”不是一睡千年,而是时睡时醒,亦即想睡则睡,想醒则醒,还不影响进阶,谁不服气,咬它去。
说到象雄文明,不可避免地要提到青藏高原的一个珍宝,也就是被藏传佛教信徒奉为神传之物的至宝,大名鼎鼎的天珠!
这个宝贝赵宇可不陌生,天珠,又称“天降石”,属于亚玛瑙,俗称“九眼珠”,是青藏高原特有的一种珍贵宝石。
在古代青藏高原,天珠是身份地位和福报财富的象征。
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