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第五百三十八章 格物风潮2（第7页）
“这……”石得一却是有些犹豫：“两宫那边……”
昨天回宫后，赵煦自是去了庆寿宫和保慈宫，汇报了校场之事，还和两宫绘声绘色的描述了御龙直们投掷的榴弹爆炸的景象。
两宫知道后，非常开心。
向太后甚至喜的派了大宗正去景灵宫给列祖列宗，特别是先帝汇报了——火器已具，大宋社稷可安矣。
站在两宫的立场上，当然是想着，将这个秘密捂住，牢牢控制在皇室手中。
“两宫慈圣那边，我自会去说的。”赵煦摆手：“都知不必担心。”
“再说了……都到现在了，消息早已满天飞，没人能控制得了了！”
这是事实。
真要管控，赵煦就不该带那么多人。
甚至不该去城外。
应该去开宝寺后面的那个荒山的山谷里，把人都隔开。
所以，赵煦是故意的。
故意将专一制造军器局的重要性凸显出来，也是故意要搅动舆论，制造热点，让所有人都来正式‘格物致知’，并让聪明人参与其中。
石得一恭敬的低头：“诺。”
“都知……”赵煦忽然叫住他。
“告诉童贯，汴京新报可以看准时机，刊载一篇与格物致知有关的普及报道……”
“朕会让沈括帮忙润色的……”
石得一躬身领命：“臣谨遵德音。”
赵煦摆摆手，道：“那就辛苦都知了。”
“不敢！”
目送着石得一远去的背影，赵煦也是叹了口气。
“朕真是难呢！”
“还得想方设法的帮着士大夫们转型……”
至于士大夫们会不会乖乖的跟他走？
这还不简单？
筛呗！
天下文官那么多，总会出现一批，愿意跟着赵煦的指挥棒做事的大臣。
王安石变法，都能找出一大群支持者。
他这个皇帝喜欢的东西，还能有人不喜欢？
呵呵！
再说了，儒家从董仲舒开始，其最主要的任务，就是给天下人，特别是统治者解释社会现象，并提供一套解决社会问题的道德伦理秩序。
而历史已经证明，一旦儒生们无法向社会、向统治阶级解释社会现象，解决社会问题。
那么等待儒家的一定是崩塌！
魏晋清谈玄学和唐末五代的武夫当政，就是证据。
所以，赵煦只要把儒家逼到他们必须解释社会现象的地步。
那么，他们就会自己转型。
用现代的话说就是——我成功后，自有大儒为我背书、辩经。
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