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非蠢既坏。

大家都是人，凭什么要被当成养在野生动物园里的“猴”呢？

——

姜海蓝没有往深里说，各平行时空的人们确实明白她的“话里有话”。

唐朝位面。

杜甫轻叹了口气，声音中带着向往，“若是疆臧蒙的地区的百姓也能过上好日子……”

也能有修到家门口的宽阔大道。

也能通上水电。

也能用上电器。

“那其他地区的百姓只会过得更好吧？”

他脸上露出羡慕的神情，同时又觉得不可思议，为什么会有人反对工业化和……和现代化呢？

天幕上的日子不好吗？

难道那些人想过他们现在颠沛流离、饥寒交迫的日子？

果然是“非蠢既坏”！

白居易负手而立，嘴角勾起一个讽刺的笑容。

他是见过真正贫苦的人。

他是看得见百姓多艰，对百姓有同情、怜悯的人。

他写《观刈麦》“力尽不知热，但惜夏日长”，他写《卖炭翁》“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。

但他无能为力。

所以看到天幕之上农村地区的普通人，也能过上好日子，白居易是真的高兴。

同时也对“何不食肉糜”者感到愤怒。

传统文化和原始生态？呵，愿不愿意和我们大唐的百姓交换人生，来体验何为真正的“原始生态”呢？

宋朝位面。

范仲淹摇了摇头，“仓廪足则知礼节，衣食足而知荣辱。”

能够吃饱喝足的人才能高高在上地谈所谓“文化”和“生态”。

生存都成问题的地方，只有野蛮和暴力。

也难怪姜海蓝要说非蠢既坏。

看来天幕上那个世界，或者说，那个国家，也有内部的敌人和外部的敌人啊。

蠢货和坏人都不希望百姓们真正地富裕起来。

就好像……

他闭了闭眼睛，就好像如今的大宋一样。

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我在某乎看到了两个话题，【青藏铁路给藏族人民带来什么，除开物质？】和【川西为何不划给西藏】

让我思考了一些以前没想过的问题——

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第53章

叭叭叭二更

姜海蓝背着半背篼的橘子和柚子回了家。

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