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第452章 弘武新政儒皮法骨(第1页)

“皇上,苏公所言极是。”

刑部尚书窦贞固旋即手持牙笏站了出来,低眉顺眼的向杨骁进言道:“昔日,汉武帝罢黜百家,独尊儒术。”

“自西汉起,历经一千余年,儒教长盛不衰,桃李满天下。”

“后代帝王,尽皆沿袭儒学治国,只有那些粗鄙不堪的帝王,才会重武轻文,认为百无一用是书生,说什么‘书生误国’!”

“此乃谬论也!”

“皇上,自晚唐以来,部将弑杀主上,甚至是谋朝篡位之事还少吗?”

“臣子不知道礼义廉耻,所以以下犯上,横行无忌,这就是导致中原国朝更迭频繁,人心丧乱的一大缘故!”

“请皇上明鉴!”

随着窦贞固的话音一落,诸如郑仁诲、陶谷、李璨、李昉、王溥等文臣,都纷纷站了出来,表示附议。

儒学治国的理念早就深入人心了,不是能轻易扭转的。

实际上,自汉武帝以来,华夏的历朝历代皆是以儒学治国的,只不过是“儒皮法骨”……

在汉武帝以前,文武不分家,百家争鸣,学术鼎盛,只是思想并不统一。

许多学派的思想学说都是对立的。

这种事情有好有坏,谁也说不准。

以儒学为主,治理国家的话,对于新生的大明而言,的确是利大于弊的。

毕竟,读圣贤书出身的人,至少还懂得礼义廉耻,知道忠君爱国,食君之禄,担君之忧,行事上会有所顾忌。

这就是为什么说“书生造反,三年不成”的原因了。

赳赳武夫的话,则是行事霸道,没有多少顾忌。

只不过,仗义每多屠狗辈,负心最是读书人。

有一部分读书人,读的多年圣贤书都读到了狗肚子里。

忘恩负义的事情,他们也没少干。

满嘴仁义道德,实际上一肚子男盗女娼!

坏得很!

在原来的历史上,宋太祖赵匡胤为何“杯酒释兵权”,重文轻武?

就是因为他被五代十国的这些赳赳武夫搞怕了。

赵匡胤是通过陈桥兵变,欺负人家孤儿寡母登上皇位的,岂能不怕麾下的武将有样学样?

如果文臣掌握大权的话,则是不敢轻易造反了。

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