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分卷32（第4页）

昭昭一边没心没肺的啃苹果一边点头。

当然了，换作以前，我可能会在意，但是现在，我想明白很多事情，不会太在意了。

他要努力修炼，像柳文康一样，去追寻自己的道，寻找自己的师父了。

他眼下最紧要的事不是和柳扶英争宠，而是尽快进入天道开始试炼。

晚上回到思过殿，昭昭从灵囊里拿出那副陈旧泛黄的，许久没展开过的画像，放到寒玉床上，一点点展开。

然后用手指对着画中仙人的眉眼，一点点描绘勾勒起来。

自从那日从幻境出来后，他夜里就总是失眠做噩梦，必须看着师父的脸才能入睡。

灵枢也察觉到不过分别数日，自家便宜小主子性情似乎变了许多，忍不住问：这趟下山，小公子莫非得什么高人指点了？

昭昭点头。

的确是经高人指点了。

灵枢大感稀罕，正要细问，就听少年悠悠感叹。

唉，灵枢，你我主仆缘分，恐怕很快就要尽了。你可要好好珍惜与我在一起的时光，多哄着点我，别天天以下犯上。

按照柳文康说法，只要修炼得当，最快三年，便可通过三十五道试炼。

但三年对他来说还是太长了。

他要把这个期限缩短到一年！

左右便宜师父现在心里也没他位置，以后更不会有，他只需要安安心心修炼，不惹事生非，有个落脚地就可以了。

第39章玉琢26

昭昭成了一只勤劳的小仓鼠。

白天上课，晚上啃书。

啃得不是平常书，而是临别时柳文康所赠的，一本关于无情道修炼的书。

开篇便是四个大字：太上忘情。

忘情。

案上还摆着师父的画像，对着这两个字，昭昭小小心虚了一下，捂住封面，小声道：师父，这只是权宜之计而已，我一定不会忘了你的。

我要获得力量，变得强大，才能去找你。

书里没有具体修炼方法，也没有关于那三十六道无情境的具体讲解，全文都在洋洋洒洒论述天道衡平之理，以及忘情的重要性。

书中讲，世间万物，一枯一荣，一生一灭，皆有气数，皆有定时，天道之所以能恒久存在，轮转不息，凭借的就是衡平二字。而衡平，就是建立在太上忘情的基础上。天道以慈悲目光，冷漠俯视世间万物，不会因为一朵花鲜艳绚烂就延长其花期，也不会因为一棵树长得歪歪扭扭生来貌丑就剥夺它生存的权利。

想要成神，问鼎神域，通过天道试炼，就要如圣人一样做到忘情。

书中称大道三千，唯无情道是最正统的修炼方法，其他道都是不入流的末流道。

还称通过无情道问鼎神域的人，将获得天道赐予的神秘力量。

昭昭简直有点怀疑书作者就是柳文康本人。

不过书中提到的那股神秘力量，让昭昭十分感兴趣。

入道对仙族弟子而言，是一件神圣而庄严的事，各类仪式自不必讲，在正式进入天道试炼前，学堂还会请州中修不同道的大神小神，轮番给新弟子们讲半月左右的理论课。

主要目的是让弟子们对天道中的各类道有一个清晰全面的认识，判断自己更适合哪一条道，不至于在择道时茫然无措。

除了理论知识，每个大小神还会根据自身修炼经验，总结出各个道在修炼过程中的注意事项、禁忌事项以及一些独家的修炼小诀窍。

尤其是禁忌事项。

入道既意味着无穷力量与机遇，同时也伴随着同等程度的风险。若修炼方式不得当，直接经脉爆裂、元丹尽毁，沦为废人也是有可能的。

这样例子一十四州历史上并不少见。虽然天道中每一道都会有自己的守道者，可这些守道者保护的是天道规则不受侵犯，并不会考虑弟子安危。

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