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第四百二十章 本身具足不假外求（第2页）

“还请美女前辈解惑。”

……

在黑崖石刻之外，所有人都不知道，即便你们短暂的达成了一致，结成了团体，但进入道场之后，依旧会被分散，而且道场之内，真正属于某个忤逆者的传承道场对单一批次的传承者是具有唯一性的。

这也是道场的规则，也就是说，在这里，某个忤逆者将自身所学传授之后，这个道场对于他们这一批文明的入境者来说，就不会再开启了，接受传承的武夫，也无法再踏足其他忤逆者的道场，曹安是个例外。

他没有任何感应，对任何一名忤逆者道场没有感应，意味着两种情况，一种就是没有忤逆者选中你，另外一种情况就是忤逆者们觉得你自身的传承足够，在这样的情形之下，他们不会给予指引，不会给出感应。

但如果遇上的话，他们中的一部分也不会吝啬给出一定的指引，在规则的允许之列。

道场之内，忤逆者与入境者之间存在一个极大的人数差距，并非所有人都能得到传承，这些没有获得传承之人，只能在一些真正道场之外，寻找机缘。

这还是排除掉一些依旧沉寂的忤逆者，真正能获得传承的入境者人数屈指可数。

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相比之下，这些获得了传承之人，与曹安所得相比，其分量自然不是现在的曹安所能比及的，他所得，不涉核心，一切皆要看自己，皆在自己。

自修行以来，他好像也习惯了这样的方式和机缘。

此刻的他，正盘坐在蒲团之上，道理和感悟如漫天飞絮，纷纷而下，识海深处，盘膝而坐的曹安睁开了双眸。

“为何世间有灵众生，皆在孜孜不倦的追求人之皮囊？尽管会有那么几个种族，着重自身，不屑化身，可总的来说，化为人形，对他们来说皆是通天之路。相比于兽躯，人身显然要更加孱弱一些，这是无可厚非的。”

此言一出，曹安顿了顿，像是自问自答一般，“人之洞府窍穴即是洞天福地，本身具足，不假外求，一切的修行，无论是追求外道还是向外借力，其终极目的都只有一个，那便是提升自己，以获得能发掘自身神藏的资格。”

“修行当如是！修行正如是！这才应该是内外天地的真正解释，所以，当前的修行误真！！实际上理当是外天地在前，内天地在后，又或者说，分为四个层次，先以小内天地锤炼己身，够着借力的最低标准，借助天地之间的力量修行。”

“后由过渡境，转为外天地，这一步，所求的目标只有一个，让自身的生命再次升华，因为单纯靠着食天材地宝已然无法满足生命的再次升华，那会是一个可怕的能量需求，唯有借助天地间近乎无穷无尽的力量，方能达成这一步。”

“外天地大圆满之后，再度回到内天地境界，此时，才有资格说出本身具足，不假外求。开发自身神藏，到了这一步，当可自断与天地自然之间的联系，置身死地而犹可活，此为大逍遥，大自在！！”

“是以，修行四阶段当为内天地、过渡境、外天地、再回内天地。为何六景天人之后，难出更高一级的傀儡？皆是困在了能量之上，唯有更高级，更强大的能量，方能承受那等强大神魂的降临，且无法量产复刻。”

“寻常的阴目与符文皆无法满足此条件，唯有真正的肉身，方可承受其降临！！”

明悟此中道理的曹安浑然不觉膝下的蒲团已然消散，识海内轻微震荡，将其从入定之中晃了出来，睁开了双眸，那双眼睛此刻如渊般深邃，长身而起，本能的抖了抖身上的袍子。

接下来要走的路已经明确了，偃师术到了更高级之境，寻求的不再是那些机械一般的傀儡，而是塑肉身，凝练真正的人之体魄……

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