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“西域都护府的文书到了。”周楚策马而来,递上一卷竹简,“拓跋嗣派使者来了,说要在平城举办‘万国会’,邀请西域诸国和我们派代表参加,还说……要瞻仰白先生的手稿。”
念安展开竹简,拓跋嗣的字迹带着草原民族的粗犷,却在提到“白先生”时格外恭谨。自去年互通贸易后,北魏与东晋的关系日渐缓和,甚至有鲜卑贵族派子弟来长安求学。
“他想借先生的名义笼络西域诸国。”周楚道,“要不要派人去?”
“去。”念安将竹简卷起,“让阿蛮代表疏勒去,再让龟兹王派画师随行,把‘万国会’的场景画下来,刻在石窟里。”她顿了顿,补充道,“把先生的手稿也带上,让他们看看,何为‘和而不同’。”
出发前夜,阿蛮捧着一幅画来找念安。画上是疏勒的引水渠,渠边站着两个身影——白发老者正在教少年测量水位,正是白凤翎与幼时的阿蛮。“这是我凭记忆画的,不知道像不像。”少年的声音带着忐忑。
念安想起多年前在慈幼局,阿蛮总躲在角落,是白凤翎递给他第一块麦芽糖,教他写自己的名字。“很像。”她将画收起,“带到平城去吧,让更多人知道,先生留下的不只是手稿,还有实实在在的念想。”
平城的“万国会”办得热闹非凡。北魏的骑兵列阵于道旁,西域诸国的使者带着各自的贡品——波斯的地毯、于阗的玉石、龟兹的琵琶,还有东晋送来的丝绸与典籍。念安的使者团最为特别:阿蛮带着疏勒的新稻种,画师背着空白的画卷,儒生捧着白凤翎的手稿,一行人身着汉服,却能说流利的鲜卑语与西域方言。
拓跋嗣亲自迎接,见到手稿时,竟对着卷轴躬身行礼:“白先生的智慧,值得天下人敬仰。”他设宴款待诸国使者,席间提出要效仿汉武帝,在西域设立“僮仆都尉”,统一管理诸国事务。
话音刚落,阿蛮便起身道:“大王,白先生曾说,‘治大国若烹小鲜’。西域诸国就像一锅不同的食材,有的喜咸,有的喜甜,强行用一种调料,只会坏了味道。”他取出疏勒的稻种,“就像这稻种,在疏勒能丰收,在平城却未必,因为水土不同。”
拓跋嗣沉默片刻,笑道:“少年说得有理。那依你之见,该如何管理西域?”
“不必管理,只需互通有无。”阿蛮指着画师正在绘制的画卷,“就像这幅画,中原的笔、西域的颜料、鲜卑的纸张,合在一起才好看。”
念安的使者团离开平城时,拓跋嗣赠予他们一匹白狼皮,说是漠北的祥瑞。阿蛮却将狼皮转赠给鲜卑的孤儿:“先生说,万物有灵,不该用来炫耀。”孤儿们抱着狼皮,用刚学会的汉语喊着“谢谢”,声音清脆如铃。
画师将这一幕画进了画卷,带回龟兹刻在石窟的第四层。前来观礼的西域百姓看着壁画,忽然有人指着画中一个模糊的身影:“那不是白先生吗?”
众人细看,只见画师在角落添了个白发老者,正弯腰给孤儿系鞋带,身影与白凤翎一般无二。画师笑道:“是我画到兴头上,凭着感觉添的。”
消息传到长安时,范宁正在主持修订新的历法。他望着案上的西域星图,对念安道:“先生仿佛从未离开,走到哪里都能见到他的影子。”
念安翻开画师带回的画卷,平城的市集、鲜卑的帐篷、西域的商队在画中交融,角落里的白发老者若隐若现。“因为他把自己活成了大家的念想。”她指着画中的一处细节——市集的摊位上,中原的麦芽糖与西域的葡萄干摆在一起,摊主是个中原妇人,正用鲜卑语与顾客讨价还价。
这年秋天,龟兹的佛窟迎来了第一位南朝的僧人。僧人带来一部《涅盘经》,说要与西域的佛经对照校勘。念安让人在石窟旁建了座译经院,邀请中原的儒生、西域的智者、鲜卑的学者一同参与。译经院的门槛很快被踏平——有人来争论“空”与“有”的区别,有人来请教水车的原理,还有人带着孩童来认汉字,说是“白先生教的字,写出来好看”。
念安偶尔会来译经院,听他们争论得面红耳赤。有次说到“佛性”与“人性”的关系,一个老儒生拍着桌子:“白先生说过,饿了要吃饭,冷了要穿衣,这就是最实在的人性!”西域智者却摇头:“可先生也说过,‘跳出三界外’,可见人性之外还有佛性。”
念安笑着递上茶水:“先生还说过,‘道在蝼蚁,在稊稗,在瓦甓,在屎溺’。无论是佛性还是人性,能让百姓过上好日子,就是正道。”
争论声顿时停了,众人相视一笑,继续埋头校勘经文。阳光透过译经院的窗棂,照在摊开的书卷上,中原的毛笔与西域的羽毛笔并排摆放,墨香与檀香交织在一起,安静而祥和。
入冬后,西域都护府收到急报:嚈哒人联合部分西域小国,在葱岭以西集结兵马,似乎要大举东进。周楚主张出兵讨伐,念安却让人去查那些小国为何反叛。
探子回报:嚈哒人许诺,只要他们配合,便可共享中原的丝绸贸易。原来近年江南的丝绸产量激增,价格下跌,西域小国的利润大减,才被嚈哒人说动。
“不是为了土地,是为了生计。”念安望着窗外的雪,“让范先生在江南设丝绸工坊,邀请西域工匠来学习技艺,告诉他们,与其抢别人的,不如自己做。”
周楚不解:“他们若学会了,我们的丝绸卖不出去怎么办?”
“天下的生意,从来不是独吞的。”念安取出阿蛮送来的新稻种,“就像这稻种,我们分享给疏勒,他们的粮食多了,才能买我们的丝绸。”她顿了顿,补充道,“先生当年在南郑教百姓耕种,从未怕过他们学会了会抢自己的饭碗。”
次年春天,第一批西域工匠抵达江南。范宁亲自接待,带他们参观丝绸工坊,教他们缫丝、织锦。工匠们惊叹于中原的技艺,却也提出了改进建议——波斯的金线编织法能让丝绸更耐用,于阗的染色秘方可让颜色更持久。
念安收到范宁的书信时,正在龟兹的石窟查看新完成的壁画。画师们将江南的丝绸工坊、西域的织锦作坊、平城的市集都画了进去,最后一笔落在角落:一个白发老者正手把手教西域工匠缫丝,流霜剑斜靠在织机旁,剑穗上的忍冬花与织锦上的花纹一模一样。
“将军,嚈哒人的使者来了。”士兵来报,“说要见您,还带了厚礼。”
念安走出石窟,见嚈哒使者捧着一柄镶嵌宝石的弯刀,身后的随从抬着几箱金银。使者见到念安,竟用生硬的汉语道:“将军,我们大王说,愿与东晋通商,不再东进。还说……想要求取白先生的手稿抄本。”
念安接过弯刀,却将金银退了回去:“手稿可以给你们,但不必送礼。告诉你们大王,丝绸的技艺我们可以共享,但和平的技艺,需要你们自己学。”
使者愣了愣,躬身行礼:“将军的话,我会带到。”
送走使者后,周楚望着远方的葱岭:“他们真的会罢兵吗?”
念安看向石窟顶端的壁画,阳光正照在白凤翎的身影上,仿佛有暖意流淌下来。“不知道。”她轻声道,“但我们能做的,都做了。”
春风再次吹过龟兹时,译经院的僧人送来新译好的经文,其中有一段是白凤翎手稿的注解:“万物相生相克,而生生不息。”念安将经文递给画师:“刻在最高一层吧,让走丝绸之路的人,抬头就能看见。”
画师领命而去,念安则翻身上马,朝着葱岭的方向前行。汗血宝马的蹄声踏过新绿的草地,远处的商队正缓缓东来,驼铃声清脆,载着丝绸与典籍,也载着新的故事——那些故事里,会有争吵,有合作,有分歧,有交融,就像石窟里的壁画,一层叠着一层,永远不会完成,却永远在生长。
她的身影消失在山道转弯处,只留下流霜剑穗上的忍冬花,在风中轻轻摇曳,仿佛在说:路还长,慢慢来。
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