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第四百五十七章 此等缺德之事休要再提宁愿一头撞死（第3页）

话说到这里，师徒五人的神情已经是十分精彩了不得不说，确实也得佩服这位国主的大胆想象力。

“那么是谁，让国主打消了这个念头呢？”八戒好奇问了一句。

国主回答道：“自然是子舆先生。”

众人这才觉着不奇怪。

“唔”车迟国国主又道：“佛寺还在兴建中，佛像尚且未曾立下此前听闻的三藏法师被尊为佛门‘正遍知’，不如这我这里佛寺大雄宝殿中，就别立如来佛祖了，立三藏法师如何？”

师徒五人：

其实相对于那个远在灵山，高坐在大雷音寺中的如来佛祖对于车迟国国主来说，是当真不如拜一拜三藏法师。

毕竟当年那些乱国的僧人，他们拜的不也正是“如来佛祖”？

最后还是三藏法师亲手“审判”了他们的罪行。

都是拜佛，而三藏法师自从被尊为佛门“正遍知”之后，本就是代表他已经是“佛陀”了在法理上，应当是同如来是同等地位。

见三藏法师不说话，车迟国国主又连忙解释道：“圣僧，是这样的不论是佛、道还是儒门，其实都各有传承，其内更是宗派林立，我车迟小国，不敢奢求大教传承愿于三教少取一瓢精华，这佛门在我国本就势微，经过当年一事，早没有了正统传承故而小王吸私心向着，能不能就将隔壁的佛寺立为圣僧所创之唯识宗的分宗既然是唯识宗，那灵山的如来佛祖是不是就能换成是圣佛您了？”

这事儿还真不好说。

法海想了想，道：“我唯识宗不立佛像。”

“嗯？”车迟国国主愣了愣，有些不明所以。

“佛本也不是用来求拜的，它是一道标杆，为世间众生引领前路”说到这里，法海神情似乎又略显无奈：“可世间众生愚昧，目光全被佛身上的光芒所吸引，反而忽略了那些被佛光照亮的地方。”

在车迟国立下唯识宗分宗一事，法海并没有拒绝，想要让这个世界的唯识宗的传承不断绝，除了要保重自身之外，广传教法自然也是重中之重。

否则岂非浪费了他这西行路上打下的坚实的群众基础？

他们师徒在车迟国也并没有久留，这国主看似“不着调”，其实很清楚他自己应该做什么，佛道两家都被他高高举起，而儒门才是他治理国家的真正利器。

最让他们师徒觉着意外的是，这位国主其实十分有主见，虽重儒，但却不轻法。

在建设礼教的同时，法制同样没有落下，两者可谓是齐头并进。

“其实当年也能看得出来，这位国主看似不问国政，其实心里门清故而这一上手，道道政令都能切中要害，那些小看他的大臣们，恐吃了不少苦头。”

悟净沉吟片刻，顺着师父的话说道：“颇似春秋时楚庄王，不鸣则已一鸣惊人。”

“却不知那三位国师去何处寻师了。”相对于这国主，大圣还是惦念这此地的三位国师，尤其是那位特立独行的羊力大仙，他脑子有点轴，若非两位兄长看顾恐是要惹出些乱子的。

而大圣自然不知道，最让人担心的羊力大仙，却在金鳌岛得到了无当圣母的赏识无当圣母还有意从痴仙马遂处将他转收入门下，可惜被羊力大仙毫不犹豫的一口拒绝，并且说道：“一日为师终身为父，即便你是我师伯，也不能让我做出这等背叛师父的事情否则，宁愿一头撞死。”

然后，他就要一脑袋撞死在碧游宫内。

好在无当圣母及时将他拦下，并答应他从此往后再也不提让他弃师另投之事，这才作罢。

不过从此往后羊力大仙见了无当圣母都没有好脸色，甚至还绕道走。

这让马遂非常无奈，但无当圣母却反而对他更加青睐丝毫不在意羊力大仙的无礼冲撞之举，甚至将自己剑道修行之法传授给马遂，让马遂再传授给羊力大仙。

对此马遂也只能说，这小子当真是傻人有傻福。

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