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第347节（第2页）

这也是道，进退之道！否则的话，真以为随便杀人就可以纵横宇宙了？再强你能强过天去？总有能约束你的存在！

不是每个人都如李绩这般明白进退之道的，总有这样那样的原因让一些修士做出错误的判断，走向错误的茬路；这些原因也许很无奈，也许情不得已，也许很可笑。

但冷璇不觉得自己可笑，她针对这个剑修，有她更深层次的考虑！

更深的原因是什么？羡慕？嫉妒？恨？她也说不清楚……很重要的一条是，作为伽蓝神喻出了名的才女奇女，她觉得自己有义务为心爱的人扫清修真道路上的一切障碍，无论是轩辕的乌鸦，还是无上的观渔，或者古佛的空相，定胜天的过千舟……

她虽是个女子，也自认为不输大丈夫的……

另外，作为坚定的女权主义者，她尤其看不惯那种性格嗜好奇特的男修，比如那个剑修，他的爱好，就是对女子的歧视！

这个，也不能忍！

第921章闹剧

李绩等九名修士在一位宫中内侍的带领下，走进巍峨的王宫；其实说是巍峨，在看惯了仙家气象的修士眼中，这里屁都不是，不过是修士糊弄土包子整出来的四不象而已，有其他界域皇宫的凡间气象，也有点道宫的影子，欺负土著们没见过世面而已。

王宫中唯一与众不同的，是没有太监，这是个进步，或者，他们还未进化到产生太监的阶段？

其他八位修士李绩是一个不识，但显然，他们不是来自青空界的修士；互相间没有沟通，这让李绩很奇怪在战斗中如何配合？他唯一能确认的是，其中大部分是体修，也许还有一，二个剑修。

大勺八星支持的是现任君主巴革王，所以他们必须穿过长长的宫禁才能深入内宫，在漫长的行进中，李绩发现了一个很有意思的事，至少有四位体修，他们在行进间的气息，步频，呼吸，肌肉的律动，隐隐间透出一种完美的一致性，虽然他们装束各不相同，打扮风格各异！

这来源于他一直坚持的六识之术，虽然神识受限，但通过鼻，耳，身识，这样的一致性还是逃不过他敏锐的感觉，结论很简单，这四人来自同一体修门派！

大勺八星在淘宝星上的修士不少，有什么理由要选择一个体修门派？即便选了，为什么要在装束上刻意掩饰？他们这么做的原因是什么？是为欺骗对手？还是自己人？

李绩在其中嗅到了阴谋的味道！

他们被领到了王宫中最雄伟的战神殿，这里也是土著们祭祀祈天的地方，青石垒成，庄严肃穆，特点便是一个大，宫殿大，殿外的广场更大，也不知道如此矮小的土著搞这么高大的建筑做什么？是一种渴求么？

殿外有上千名土著士兵，铁甲罩身，锤斧扛肩，这也是土著的特点，得益于强壮的体魄，他们不耐使用轻飘飘的刀剑，粗重的兵刃是他们的最爱，李绩时常想，除了差一部蓬松的大胡子，他们几乎就是前世西方神话故事中矮人的翻版。

战神殿内同样黑压压的都是人，足有数百人之多，不过衣饰华贵，穿金戴玉，都是土著的王族权贵，他们是这个星体上掌握实权的上等人，很多都是来自远方的城市，这也是决斗日期一拖再拖的原因。

因为历史文化传承的原因，也因为没有机会接触界域大陆那种勾心斗角无所不用其极的政-治手段，所以土著们的争位还充满着原始社会那套单纯的力量相争的模式，他们看不起耍弄阴谋的君主，所以，只能硬碰硬。

他们没有被允许进入战神殿，从骨子里，土著们相信自己的力量，是看不上这些外来者的；凡人看不起修士，这听起来有些天方夜潭，但事实就是这样！

也许淘宝星在初期被修士开辟时，修士和土著之间还经历过血腥，但随着漫长的时间过去，几乎所有的土著都忘却了修士的可怕，也许每过个数百年，一次流血会让他们长长记性，但数百年后又忘的一干二净，如此重复，周而复始，

他们没机会看到修士在宇宙的风采，没机会看到他们填山蹈海的威能，也没机会看到呼风唤雨的神迹，所以，对顽固的土著来说，敬畏也无从谈起，起码现在这一代，土著们已早已忘却了他们的祖先的血的经验，也不能怪他们，一个民族如果没有文字，那一切都无从谈起。

也是记吃不记打！

修士们乐得不进大殿，指望他们向一个凡人螻蚁致意敬礼也不太可能，在元婴修士眼中，这些人甚至连螻蚁都不如，根本就是蛆虫尘埃！

在外面最好，省得大家见面尴尬！

九个人中，李绩倚栏而立，叼颗香烟，吊儿啷噹；还有个盘腿而坐，必是个法修；五个渊峙岳停，如松临涯，这是体修，他们是没有打坐习惯的；另外二个则走走停停，脚下步伐如尺精量，一丝不差，一看就是玩剑的。

对外围千来名披甲士兵，没人看在眼里，他们都是至少百人敌，内秘充盈的好手，凡间武技在他们眼中不值一提，而修士手段，哪怕打了一折后所剩无几，也不是凡人能望其颈背的，

也许百来名士兵确实能伤害到他们一个，但那时的兵士还剩多少？战斗至最后一兵一卒，不过是个美好的愿望而已，没有哪个种族能做到。

既然都不说话，李绩也自悠闲的吐着烟圈，抬头看天，但六识却紧紧锁住身旁八个同伴，准确的说，是身识！

身识，是六识中很奇特的一种；由身体接触外界事物而获得的认知，即为触根。

凡人的身识，只能通过身体的接触，身体敏锐的，在和外物接触前往往有所感，比如暗刃加身，寒风袭体，大祸来临等等，是一种综合性的感知，是人类的本能，只不过每个人的开发程度不一而已；练有武技，常行走于危险之中，这样的感知就敏锐些，反之则迟钝。

修士的身识，尤其是象李绩这样坚持数百年修练的修士，早已不需要接触才能有身识之触，身体皮肤，数十万个毛孔，就是感知外部世界的窗口，它不通过神识发射，也不通过光线映照，不通过气味声音，而是冥冥中更贴近大自然的一种感觉！

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