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第175节（第3页）

那魏忠贤站在正中朗声哈哈大笑道：“江湖无人……江湖无人啊！老夫功盖群雄，必做这武林盟主之位！哈哈哈哈……”

笑声凄烈，传遍万里，群雄更加愤怒，然则魏忠贤武功实在高强，群雄个个心惊胆战，不敢与之相斗。

正当群雄面面相觑、无可奈何之际，突见一个粉衣女子飘然而出，只一瞬间的功夫便已欺身来到魏忠贤面前，身法之快，匪夷所思，群雄眼前顿时一亮，这女子便是芙蓉静斋的斋主杨梦仙。

杨梦仙俏立当处，长发披肩，粉装淡雅，群雄见得如同天降仙子，如梦如幻。

那杨梦仙幽幽道：“魏忠贤，小女子芙蓉静斋斋主，虽武功不如你精纯，但为了天下正义，今日不得不与你一战！”

魏忠贤冷笑道：“芙蓉静斋的也敢与我为敌？你也不过二十出头的丫头，和我的婷儿一般大小，素闻芙蓉静斋有四门绝技，传闻杨姑娘已然全数学会，而且青出于蓝而胜于蓝，今日趁此机会，老夫当要领教杨姑娘的高招！”

群雄欢呼，曾几何时杨梦仙的手中已然多了一根笛子，这一根笛子通体碧绿，荧光闪闪，乃是芙蓉静斋的镇派之宝，魏忠贤乍见得这一根玉笛，心中顿时一惊，暗赞这根玉笛子精妙无比。

杨梦仙玉笛凑在薄唇之下，轻启薄唇，幽幽吹起笛子，笛音婉转飘出，若即若离，如行云流水，似沧海泛水，虚虚幻幻，飘然灵动，此笛声正是芙蓉静斋的不传绝技“芙蓉流音笛”。

杨梦仙心灵澄澈，悟性极高，这芙蓉流音笛历来便是芙蓉静斋的绝顶武功，历代斋主均难尽数领会其中奥秘，而杨梦仙天资聪慧，却在小小年纪便已将这门惊世骇俗的武功练得出神入化，远超前人，成为江湖上一段佳话。

此刻杨梦仙笛声悠扬，若梦若仙，如芙蓉出得绿波之间，似千里歌声传遍五湖四海，余音绕梁，婉转若梦，时缓时快，若明若暗，若即若离，空明澄澈，宛如天籁之音。

笛声飘飞之处，可控制人之心脉、情绪，端的是出神入化的武功，与韩三仙的绝琴之术有异曲同工之妙。

杨梦仙薄唇微张微合，轻轻吹动，音律佳美，再衬托着她那超凡脱俗的绝美容貌，群雄尽皆陶醉其中，不可自拔，宛如身陷琼楼仙阁。

那魏忠贤乍闻此笛声，微微一惊，心知这笛声乃是以极强的内力发出，倘若不以自身内力相抗，必遭重创，心下想处，暗运内力，万般笛声侵袭而来，魏忠贤便如铜墙铁壁一般，这笛声虽然诡异万分，但也未能冲破魏忠贤的深厚内力。

杨梦仙笛声陡变，先前柔缓似水，此刻却是激扬澎湃，如山沉猛，似雷雨电，狂风呼啸，海水翻滚，内力倾透于笛声之际，倾泻而出，如万丈深渊，包罗一切，似乎便要将魏忠贤吸入深渊之内。

那魏忠贤内功精湛，双掌平摊胸前，双脚下蹲，全身内力滚滚翻腾，饶是杨梦仙笛声如何猛烈，也竟丝毫奈何不得魏忠贤。

魏忠贤一脸冷笑，好似胸有成竹，毫无惧怕之心，杨梦仙笛声越来越激烈，待到中途，宛如天崩地裂，气势惊人，魄人心魂，那魏忠贤一声大喝，一股极强内力透体而出，杨梦仙笛声忽然受制，被魏忠贤这股极强内力压得毫无声息。

但她依旧苦苦支撑，魏忠贤内力更增，杨梦仙一声惊叫，笛声陡变，手中玉笛脱飞而出，被那魏忠贤的极强内力震出数步之外，眼冒金星，浑然不觉是何变故？

杨梦仙凝定心神，欲要使出幻影芙蓉掌，正当此时，魏忠贤哈哈大笑道：“芙蓉静斋的武功也不过如此，老夫以内力相拒，可以将贵派芙蓉流音笛尽数破解，今后江湖之中可还有人敢称芙蓉流音笛能够制人心魂？江湖之中无人敌我，老夫天下第一……天下第一……”

这“天下第一”四字气势豪迈，传遍四方，震颤苍穹，群雄尽皆目瞪口呆，惊恐不已，那杨梦仙右掌停在空中，不敢出招。

正当此时，突听得一个沉猛苍老的声音在少林寺山门之内响起，这声音若远若近，若即若离，众人乍听得此般诡异万分、内功精湛的声响，俱都面面相觑，作声不得，均不知是何高手藏在少林寺之中？

第五百一十八章易筋神功战魔头（中）

只听那神秘之人以一股极强内力口宣佛语：“阿弥陀佛……善哉善哉……魏施主武功高强，自可领导群雄，但魏施主心地不洁，一心称霸江湖，这未免妄自尊大了……我佛有七苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得，魏施主始终躲不过最后一苦，魏施主想求这武林盟主一职称霸武林，但天下英雄均放你不过。魏施主武功卓绝，单打独斗无人能敌，但若天下英雄群起而攻，你纵然有登天之能，也必回天无力。苦海无边，回头是岸……阿弥陀佛，善哉善哉……”

魏忠贤静心细听，但听得这一股声音浑然充沛，蕴含着无穷内力，心中不禁暗自惊异，真难猜想少林寺之中还有何人有此等深厚的功力，那魏忠贤沉声道：“别在这装神弄鬼！老夫可不是被吓大的，阁下若是个得道高僧，何必这般偷偷摸摸？”

那少林寺之中的神秘和尚听闻此言，并未发怒，只是淡淡道：“我少林派最厉害的绝学便是一部《易筋经》，魏施主虽然想尽办法偷学了我派七十二绝技，但这易筋经神功魏施主定然还未学得罢，老衲便将这《易筋经》全文说与你听罢……”

那魏忠贤听闻此言，心中一动，这易筋经他是想尽办法也未曾得到，如今这和尚竟然亲口诺言，说出易筋经全文，这让他大是惊喜，心中暗自窃喜。

群雄更是面面相觑，瞠目结舌，少林寺各位高僧也竟然脸色大变，毫不知觉少林寺之中竟然有此等通晓《易筋经》的高僧。

只听那和尚藏在少林寺深院之内，缓缓道来：“易筋者，谓人身之筋骨由胎而受之，有筋弛者、筋挛者、筋靡者、筋弱者、筋缩者、筋壮者，筋舒者、筋劲者、筋和者，种种不一，悉由胎。

如筋弛则病、筋挛则瘦，筋靡则痿，筋弱则懈，筋缩则亡，筋壮则强，筋舒则长，筋劲则刚，筋和则康。若其人内无清虚而有障，外无坚固而有碍，岂许入道哉？

故入道莫先于易筋以坚其体，壮内以助其外。否则，道亦难期。

易筋者，易之为言大矣哉。

易者，乃阴阳之道也。勇即变化之易也。易之变化，虽存乎阴阳，而阴阳之变化，实存乎人。弄壶中之日月，搏掌上之阴阳。故二竖系之在人，无不可易。所以为虚、为实者易之，为刚、为柔者易之，为静、为动者易之。

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