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第334节（第2页）

面对着咄咄逼人的吕惠卿，王安石很淡然地说道：“孔圣曾求道于老子，与庄子亦是知己，儒学算是脱胎于道门，儒道本是一家。我与陆真人认真谈过，他所学很杂，儒学道学信手拈来，佛门也略知一二，还有一些很超脱的思想混杂在其中。况且陆真人君子六艺中，就‘乐’一项稍弱，可却也懂得乐理，能明大雅之音，他当不得君子，何人当得君子。”

‘儒道本是一家’这想法，在场绝大多数人都是认可的。

君子六艺……在场众人，没有一个能拉弓引箭，能御車，陆真人能御飞天之器，不比御車雅致得多？

所以王安石这么一说，在场官员皆也觉得，陆森当得起‘君子’的称号。

吕惠卿本来还反驳的，但他仔细一想，自己是不服王安石，又不是不服气陆真人，何必在这件事情上，与王安石杠起来，等日后再说。

众官员见吕惠卿没有再反驳，便悄悄收回审视的目光，他们现在对王安石话中某句更感兴趣。

一直没有说话的富弼忍不住问道：“陆真人有何超脱的想法？”

在场的，几乎都是顶尖的文人了，他们对于儒学已极为了解，对佛道也略知一二，虽然政见不同，但说一千道一万，他们都是师出同源的，该知道的思想都知道了的。

因此这‘超脱的想法’，他们听了就很感兴趣。

所有人的视线都移到王安石身上。

“当时我与陆真人谈到土地兼并之事，他说‘土地兼并从无内部解决’。”

包拯点头：“这话他也与老夫说过。”

其它人没有听过这话，因为皆若有所思。

王安石继续笑着说：“后面陆真人说了一句很有意思的话。‘一切的阶级矛盾，都源自于生产力不足。’”

众人莫明……这话听着很白，但其中的意思，又很奇怪，若有所指。

“生产力？”包拯想了会，说道：“生育产业之意？陆真人的意思是，我大宋人不够？产出不足？”

其它人想了会，都觉得是这意思。

王安石摇摇头：“似是而非，陆真人所指的生产力，似乎有更深的内义。我之后也询问过此词何解，他没有再交谈下去的欲望。”

众人皆是叹气。

陆森在京城为官时，他们多多少少与陆森交谈过，知道此人见识广阔，不愧是半仙之名。

况且从‘仙家皮影戏’这事物便能看得出来，陆真人从小到大接受的教导，与他们这些普通人，完全不一样的。

知道一些‘大道’并不是什么奇怪的事情。

“若是能听听陆真人讲解与‘生产力’有关的道理就好了，说不定是大圣之道。”富弼颇是遗憾地摇头。

其它人皆是点头赞同。

官做到他们这个程度，学问做到他们这个程度，几乎已经到顶了，剩下来的就是‘突破’。

可是突破那有那么容易。

众人闲聊了一阵子后，庞太师说道：“不管如何，现在先想办法把西夏打退。现在是千载难逢的好时机，我方钱粮充足，而契丹正陷入内乱，无力犯我边疆，若不能一鼓作气打下西夏，往后千百年，未必再有这样的机会了。”

包拯点头赞同说道：“确实如此，即使无法攻陷西夏，也得把兴庆府拿回来。”

“那么，该让谁去支援狄将军？”庞太师觉得有些发愁：“能征善战的将军，似乎就那么几位，都已在前线。若是穆大将军还在京城就好了。”

说到穆桂英，众人都觉得脸上讪讪的。

老实人好欺负，杨家拼了命地护着北宋，几近绝后，他们觉得理所当然。

现在杨家悄悄跑了，他们这才发现……以前对杨家，似乎真有那么点苛刻。

“让曹家后人上吧，他们本就是将门。曹诱这人还行，虽是文人但也学过军阵之道。”晏殊想了会说道：“就封个洛阳观察使的官职，让他带着兵马和粮草，北上支援狄将军，再受狄将军节制。”

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