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另一边,麻衣山内。
聋婆婆身穿古朴兽袍,手持一柄狼头巫杖,左右脸颊各抹着三道油彩,和麻衣姥姥一起并排站在人骨祭坛上。
整个人看起来神秘而悠远。
胡菲儿,蟾如玉贴身站在二老身后。
一个手持柳叶轻剑,一个手持九环大刀。
他们的后方,昂然而立的是常家二爷常怀浸、五爷常怀晴。
祭坛四周,各放着四个大鼎。
鼎内香料已经点燃,不停冒出腾腾白烟,将整个祭坛完全覆盖。
每个大鼎旁边,都分别站立着一个纸人兵丁,一名黄巾力士。
纸人兵丁就是陈大计亲封的“四大金刚”。
四大金刚各吹号角,古朴而苍凉;
黄巾力士奋起岩石般的肌肉,猛力敲打牛皮战鼓,轰隆宛如雷鸣。
祭坛更远方百十米处,尸群在三才倒尸带领下,按照方位各自站好。
每只僵尸旁边,徘徊着十只麻衣姥姥从自己鬼国中选出来的厉鬼。
一眼望去密密麻麻、阴气冲霄。
布下的正是“尸鬼瞒天”的阵势。
在这一切的加持下,此刻的麻衣山已经完全和外界隔离,自成一方世界。
祭坛正中间,横放着一个巨大的香案。
香案上同样青烟袅袅,上面摆满了祭品。
此次大祭,完全依照古礼。
《礼记·祭义》规定,祭鬼神时,要进献牲畜的肝、肺、头、心等祭品。
谷类植物则必备黍、稷;
同时献上郁金浸泡的黑黍酒(郁鬯)(汉语词汇,拼音yùg,意思是香酒;郁积和畅达。)。
不同季节祭祀时会使用不同的谷物或蔬菜:
即“春荐韭,夏荐麦,秋荐黍,冬荐稻”,同时要“韭以卵,麦以鱼,黍以豚,稻以雁”。
意即祭拜时韭菜要配蛋、小麦要配鱼、黍要配猪肉,而稻要配雁。
凡祭祀都要献酒,而且进献的酒不能用普通的酒。
《周礼》《春官宗伯·第三》规定:“凡祭祀宾客之祼事,和郁鬯以实彝而陈之。”
意思是说把郁金掺和在鬯酒里,陈设在行礼的地方。
即《诗经·大雅·江汉》所说的:
“厘尔圭瓒,秬鬯一卣。告于文人,锡山土田。”
进献玉制酒勺和黑黍酿制再加上郁金染黄的酒,祭告先人。
所有贡品的最中间,则是被天巫礼器包裹的绝世凶物——巫殇!
此时的巫殇,已经事先被聋婆婆用鲜血画满了神秘的符号。
这些符号在月光照射下,仿佛有了生命一般,不停的流动、扭转。
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