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孤零零的裘甫裘老大在八月份被押送到长安,朝廷简单的验明了下正身,也不用审判,直接下达了处决通知书。于是,择一黄道吉日押送到长安东市砍头了。
裘甫、刘暀、刘从简、刘庆等义军首脑都死了,起义也就结束了。沾了起义的光,史书虽然不知道他们的生日,但都记下了他们的忌日。政府这边呢,剿匪成功了,该赏赐的要赏赐,该升官的要升官。大帅哥唐懿宗大笔一挥,凡有功将领都有重赏,却不知道为了这些赏赐朝廷临时加了多少赋税。为此,右拾遗内供奉薛调还向唐懿宗上言说:“自从兴兵征讨以来,赋税征收无度,导致地方上的群盗,大部分都是逃亡的百姓。固然说要消灭,但他们处境也很可怜。希望陛下颁布命令,除了正常税收以外不要再收别的税了,并加强监督。”唐懿宗同意了,但下面并没有执行,百姓的苦难又重了些。
起义结束了,却揭开唐末农民起义的序幕。八年后庞勋、十四年后王仙芝、黄巢都在向裘甫致敬。政府军胜利了,也只是缓解了一点伤痛。起义的癌细胞已经转移,慢慢会扩散,最终派朱温内部瓦解摧毁唐王朝这个巨人。
王式剿匪有功,升为检校右散骑常侍,准备进阔别已久的中央。王式剿匪能这么顺利,还要感谢好朋友夏侯孜对他的鼎力支持,可谓有求必应。在剿匪成功后不久,十月份,唐懿宗就换了宰相夏侯孜。夏侯孜以后又历任过剑南西川节度使、尚书左仆射,兼门下侍郎、同中书门下平章事(宰相)。
这夏侯孜还是个妙人,属于活到老、学到老的标兵。七十多岁还想学会采阴补阳神功,钻研起房中术来。
所谓‘齿老不奔丧,腿软不同房’,白发沧桑,双腿打颤的夏侯孜这么专研的结果最后就是走火入魔,得了马上风,死在一妓女肚皮上,留下了一些诗篇供后人拜读。
王式也许是唐朝末期最有作为、最敢担当的官员,他在镇压裘甫之后,还顺路对霸占捕鱼、贩盐之利的余姚劣绅徐泽和冒名充任县令的慈溪奸民陈瑊,绳之以法,处以极刑;另外,又处决了一批为富不仁、危害乡里土豪恶霸,多少为唐王朝缓解了一些阶级矛盾。两年后,王式在徐州银刀军作乱时又大显神威,迅速平定了叛乱。后官至左金吾大将军,最后于唐僖宗乾符初年(公元874年)病逝长安,享年64岁。唐懿宗的第一个麻烦解决了,第二个烦恼却伴随其一生,那就是南诏。
唐初云南洱海地区有六个较大的部落,称为六诏。分别是:蒙巂(xi)诏、越析诏、邆赕(tengdan)诏、浪穹诏、施浪诏、蒙舍诏。其中蒙舍诏位于诸诏最南,所以就叫南诏。
南诏王室姓蒙,所以又叫蒙氏南诏,唐初因避仇家从哀牢(今云南保山县)迁居到蒙舍川一带,从此扎根。其他五诏因为离吐蕃近,经常受到恶邻吐蕃的欺负和威胁,唐老大又不能每次替他们出头,迫不得已站队立场一直在唐朝和吐蕃之间摇摆。只有南诏因为地理位置较远,吐蕃欺负不到,所以一直是唐老大的坚定拥护者,很忠心的扮演着小弟的角色。唐朝看这小弟这么忠心,讲义气,加上对另外五个墙头草不顺眼,当然要表示一下,于是全力支持南诏发展以牵制其他五诏。这小弟也争气,在老大的支持下实力一天天壮大,本来比蒙巂诏、越析诏还要弱些,最后竟然成六诏最强。公元738年,在南诏首领皮逻阁手上统一六诏,并向唐玄宗请封做了云南王,被赐名叫蒙归义。至此,南诏正式建立。
唐老大是希望小弟实力强些,可以帮着出力牵制吐蕃,减轻边患。但小弟统一了六诏后,随着地盘扩大,就有了自己的想法。他想向东兼并西爨,让自己的国土再大那么点,这个要求唐老大哪能同意,双方慢慢就产生了矛盾并逐渐加深。
唐老大身体一天天衰弱,南诏小弟却是一天天的茁壮。百来年的时间,南诏一会选择吐蕃做老大,一会选择唐朝做老大,双方谁的腕子强就跟谁。大致是公元750年--公元793年和吐蕃结盟;公元793--830年和唐朝结盟。南诏在两个老大之间左右逢源,获得生存空间。到了830年以后,两个老大都不太行了,而南诏在权臣繛巅的领导下,国力蒸蒸日上,于是就到了南诏向外扩张势力的时期。从793年一直到现在,南诏都跟着唐老大。双方虽然表面还是保持友好关系,南诏小弟也年年给唐老大上贡,但私下里南诏小弟做了不少小动作还是把东、西爨等地都兼并了。生米煮成熟饭,唐老大管得也有心无力,只得捏着鼻子认了。就这样经过七代领导人的不懈努力,原始积累,到了公元859年,就是世隆上位那年,他老爹劝丰佑给他留下了一笔丰厚的遗产:南诏统治范围达到巅峰,地盘包括今云南全境及贵州、四川、西藏东南部、越南北部、老挝北部和缅甸北部地区。
这一年,唐懿宗死了老爹,南诏世隆也死了老爹。
这一年,唐懿宗十八岁,世隆十六岁,都是风华正茂、年少气盛时。
这一年,劝丰佑健在时还派军到播州(遵义)打过秋风。
要说这世隆虽然年纪轻,治国手腕唐懿宗李漼和人家根本不在一个等级,如果两者互换下身份,唐朝也许就能在他手上中兴。李漼有宦官权臣集团,世隆也有权臣嵯巅。李漼的宦官集团伴随其一生,世隆很快就搞定权臣嵯巅。
世隆是嵯巅立的,但世隆对嵯巅可没有任何的感激之情。嵯巅在南诏当了四十年摄政王,有不少亲信,也一样有政敌。他立世隆的本意也不纯洁,只是看着世隆年少好欺负点,希望立世隆后,自己可以继续坐稳他的摄政王位置。哪知世隆真算一条龙,有康熙大帝诛鳌拜时的谋略和勇气。他即位时,正好南诏帮助骠国(今缅甸)打败了狮子国(即僧伽罗,斯里兰卡的古称)。大军将(南诏官名,唐朝的将军)段宗榜班师凯旋。段宗榜何许人?六脉神剑和一阳指的集大成者、段誉的老祖宗。两个都对嵯巅不满的人在书信来往中就给嵯巅设了个局:让所有大臣在城外迎接骠国国王所献的金佛。嵯巅不知有诈,还穿好礼服戴好帽子(冕服衣冠)郑重的在河尾城迎接。就在他跪拜迎接佛像时,段宗榜的六脉神剑和一阳指发动,很轻松搞定老迈的嵯巅,把他斩在佛像前。
老怪一死,其他小怪也好搞定。嵯巅专政的局面至此结束,从此段誉老祖宗段宗榜在南诏政坛有了一席之地。
老大和小弟同一年死了老爹,照礼节上说,大家既然还没撕破脸皮,总得互相派人吊唁一下,干嚎几声嗓子意思意思吧。老爹唐宣宗死后,唐懿宗派了告丧使者去南诏告知世隆小弟时,可能忘记了这个礼节,使者也不得转,丝毫没有吊唁世隆老爹的意思。再加上往年西川成都高等学府在南诏都有一定的招生名额,可以让南诏贵族子弟学习大唐先进的文化。当时西川节度使(今四川成都)杜悰因为南诏对大唐不太友好,就把这招生名额给削减了很大一部分,同时削减的还有南诏入贡去长安的使者随行人员。要知道南诏主要是乌蛮、白蛮等少数民族组成,文化方面都是学习唐老大的,名额一少,各部落之间就不好分配了,毕竟谁都希望自家子弟在先进国家留学镀金,学习先进管理经验,做个海归回来后仕途也顺畅还有面子。这几件事都让小世隆很生气,心想你老爹死了,就叫我全国举哀,我老爹死了,作为老大却一点哀悼的意思都没有。还要减少我这的招生名额,搞的很多人向我抱怨。想多派些人去你家参观游览下嘛还嫌人多污染环境,真是小气不厚道,一点都没有做老大的胸襟。
这样想着想着,越发生气,就把唐老大告丧使者晾在大使馆啃咸菜萝卜,不愿接见,去长安奔丧的使者索性也一个不派了。
堂堂天朝上使被一小小藩国这样冷遇,事关朝廷体面,说不生气那是不可能的。都不用再添油加醋,回去实际情况和唐懿宗一说,小年青就气的翻台子了。
唐懿宗以南诏没派使节奔丧、世隆的“世”犯了唐太宗李世民的名讳,“隆”又犯了唐玄宗李隆基的名讳为理由,丫的,不给你行册礼了。
我们经常看到高丽、朝鲜国王更替时都会向华夏宗主国请求行册礼,以证明王位的名正言顺。南诏当时也是唐朝的藩属国,当然也少不了这一套。唐懿宗以为卡住不给世隆行册礼,人家就会屈服,却小看了世隆的魄力。人家压根不和你再玩过家家了,自己另起炉灶,直接建国称帝,国号大礼,改元建极!南诏形势上对唐朝的依附宣告终结,以后我们称它为大礼!
这还没完,世隆的怨气未消,从此世隆开始了和唐老大的死磕之旅。在称帝不久就派兵正式攻陷了老大哥的播州和无休止的对安南的骚扰。
安南都护府做为唐朝六个重要的都护府之一,历史可以追溯到二百年前。都护府是唐朝在边疆民族地里设置的特别行政机构,目的就是处理边界问题,时不时要和周边国家亮亮肌肉的。安东、安北、单于、安西、北庭、安南都护府,这就是唐朝著名的六都护府。
到了李琢当安南都护时,他是靠走关系得到这个职位,花了不少本钱。唐大历以后,政治腐败,普通禁军将校想当封疆大吏,一省领导,那是一定要下大本钱打点的。如果自己家财不足怎么办?向富豪打借条,升官之后,再大肆搜刮民脂民膏偿还,因此被称为“债帅”。李琢就是典型的“债帅”!
可想而知,李琢上任后那是想方设法圈钱,这个吸血鬼搞的民怨沸腾。王式来后,采取了几大措施缓解了几方矛盾,可惜王式任期太短,人走政策也跟着走了。
本来王式在安南任职期间,局面控制的较好,南诏不敢过界捞。在公元860年,王式刚走不久,继任的安南都护李鄠局面控制力就差了许多,连安南地方割据势力和新的大礼国眉来眼去勾搭在一起也不知道。后两者悄悄合兵三万多人,号“白衣没命军”,于当年十二月乘虚攻破了安南交趾城,实施“抢光”政策,大大收获了一把。李鄠屁股都没坐热,就被赶到小城市武州去办公。提心吊胆等联军主力抢完战利品打道回府后,李鄠才装模作样的组织些民兵去接收空城,对领导汇报说收复失地,大功一件!
失地可以收回,损失可收不回来!
如果唐老大是健健康康的,这点损失不算什么,让这两小弟蹦跶几天,抽出空来派出大军拍死就是。可惜,唐老大病的比较严重,南方的防御本来就很差,何况浙东还在扑裘甫这把火。没有像样的将领,没有像样的兵。此后几年,大礼就在唐朝边境地区,东咬一块西咬一块,让唐老大焦头烂额。
倒霉侠李鄠为这件事情负主要责任,不久被老板李漼贬到海南管户口去了(儋州司户),在任还没满一年。六月,盐州刺史王宽升任安南都护兼经略招讨使。
王宽不是王式,到处救火,也守不住城。
公元861年,大礼攻陷邕州(今广西南宁),也是抢完就跑,顺带把劳动的第一生产力—人口差不多抢光了,导致原有居民,十不存一。
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