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在经过上百年的发展后,便造成如今江西每年主持县试、府试、院试的座师也都出身于书院,因此非书院派学子很难考中功名,除非文采极其斐然。
无论士绅百姓想要晋身需先入书院,因此,书院便以此为机攫取了大量的钱财。”
陆远点点头表示明白。
教育权的垄断加上掌控地方科举权,两相合一,无解。
“吴抚台的意思是,江西之所以这三十年事事做不好,根结就在于无法打破完全紧密成一个整体的地方书院派,因为他们组织着整个江西的读书人,或者说整个江西官场九成的官员本身就是书院派利益的捍卫者。”
对陆远的话吴鹏没有正面回应,而是如此说道。
“当年王阳明弘扬心学,引起了儒学和心学之间的学术之争,争论持续至今已有四十余年,但无论哪种学术都是为了朝廷、为了我大明朝,殊途同归,而今这种争论之声也渐渐隐于尘土了。”
这句话的意思陆远听明白了。
心学教义的诞生、传播和壮大,意味着一种新派政治势力的崛起,所谓的学术之争就是一个新党和一个旧党在争夺政治利益。
而现在两种不同学术派在政治利益上找到了一种平衡,实现了互相妥协和完美共存,于是再没了甚嚣尘上的学术之争。
如此也就意味着,新的变成了旧的,旧的也披上了新衣。
无论学的知识是新是旧,但人的私心是相通的。
吴鹏通过举这个例子来侧面回答自己之前的问题。
江西的政治圈已经形成了一个十分平衡和完美的闭环,他们更懂得如何做到利益共存,共同捍卫属于自身的利益,而并不是像陆远之前所想的那样,只单单是某一个派系在吃独食,外来的官员,代表着‘新’的官员在进入江西后,也会迅速同化,变得和光同尘。
而吴鹏之前所说书院,是这个稳定利益结构的核心。
陆远顿时觉得有些棘手了。
也因此理解吴鹏为什么没有能力来处置江西的复杂局面了。
人在圈子内又怎么可能跳出圈子看问题呢。
作为江西士林的一份子,陆远其实也是这个圈子的一员,严嵩亦然,并都是因此享受到好处的获利者。
“吴抚台的难处本官心里有数了。”
陆远一时间也想不到什么解决的办法,只能对吴鹏的作为表示理解,同时将后者带来的户司册目还回去。
吴鹏心领神会,接回手中起身告辞。
“下官告辞。”
“慢走。”
起身将吴鹏送出馆舍,陆远拧眉深思,随后对跟随自己而来的赵贞吉言道。
“明天开始,跟本官看一看这江西的书院。”
陆远就不相信,再如何完美的生态闭环,还真就能实现铁板一块。
更不信江西的士林丝毫弱点都没有!
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