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第80章 得偿所愿二（第2页）

但从原本历史中荀羡的行为，以及这几年王琅对荀羡的了解来看，荀羡其人有政治进取心，却不是王敦、桓温式的枭雄。在某些选择上，他有点像他六世祖的那位荀令君荀彧，生食汉禄，死为汉臣，道德感相对较强。<p

如果他觉得自己未来的所作所为将损害到司马氏的利益，那么娶了公主、享受司马氏对驸马优待的他将无法原谅自己。<p>

这么一想，荀羡提起拒婚的理由，张口就是“与天家婚，未有不灭门者”……<p>

难道他……<p>

青瓷杯里，新沏入的茶汤还在微微打旋，坐在案几后的王琅已经三次变幻心情，一次比一次更具冲击。<p>

到了这最后一次，她甚至能听见自己心脏砰砰乱跳的声音，投向荀羡的目光也不再从容在握，而流露出几分未经掩饰的惊异。<p>

荀羡无疑也接收到了她的转变，情绪从原本的不满转变为困惑。<p>

她定定神，将茶盏拨到案几边缘，身体略微前倾，显出认真专业的一面：“未观全貌，不应轻易置评，方才是我失言，还请令则原谅。概括而言，令则不愿借婚姻求富贵，又自以为非公主良配，故来会稽请我从中转圜，然否？”<p>

荀羡挑起眉毛看了她一会儿，纠正：“功名非为富贵。”<p>

这小子真敢说！<p>

王琅忍不住笑了。<p>

在这个遍布暗枪冷箭，名士只敢清谈虚玄，片字不敢议政的时代，这样近乎明示的投效让她甚至有点怀疑自己的听力与判断力——自从在谢安身上闹出过把关雎之求当做鱼水之得的笑话，她已经接受晋人矫枉过正的事实，不做这样的梦很久了，谁曾想五年过去，竟然冷不丁在荀羡身上实现。<p>

还是一模一样的道理，由于提醒者的心态产生变化，给人的感觉也随之不同：<p>

“令则既称我一声阿姊，有些话我必须再说一遍。原本胜败乃兵家常事，本朝权门倾轧，相互攻讦，小败往往责以重罪。陶公可谓名将，然而一时小颓，险遭加罪杀害。庾亮两战两败，失都城天子于贼手，至今仍是三州刺史，与丞相分庭抗礼，士族、名望的因素固然不可否认，但关键还在于其帝舅的身份。令则锐意进取，有驸马身份作保正是取长补短，可让令则最大限度得到帝室支持，没有顾虑的放手行事。”<p>

依次当轴的王、庾、桓、谢四家，王敦是驸马、庾亮是帝舅、桓温是驸马，只有谢家与皇室关系稍远，但谢安的妻兄刘惔是庐陵公主驸马，谢真石的女儿褚蒜子三度临朝听政，可见皇室只是失去了唯我独尊的至尊性，重要程度依然不可忽视，是当轴士族也必须靠姻亲关系巩固权势的对象。<p>

即使王琅内心已经准备争取荀羡入幕府，撬司马家的墙角，但这其中的利害关系依然要对荀羡剖析清楚。<p>

荀羡深深看了她一眼：“方才的话阿兄可以对我说，敬和可以对我说，唯独阿姊不该对我说。”<p>

王琅微笑：“何以见得？”<p>

几次被王琅打乱阵脚，现在他拿回了对话的节奏，言语犀利明快：“孟子言，得道者多助，失道者寡助。以我之见，这句话反一反更适合今世，即多助者得道，寡助者失道。”<p

荀羡的发言用现代一些的用语来说，就是究竟该由“理论指导实践”，还是“实践检验理论”的问题。<p>

接受过九年制义务教育的人都知道，这是很多哲学家都论述过的哲学问题，论述相当形而上。但荀羡本人并不是哲学家，也没有跟她做哲学探讨的意思，他用这句话打开话题，想说的是一件很简单、很直白的事：<p>

“阿姊在许多人眼里是大逆不道的祸源，凶劣程度远远在古代的妲己、褒姒之上，亦超过近世的吕后、邓后，恨不得除之而后快，可阿姊依然一路积累功勋，升到了会稽郡守之位，原因何在？”<p>

他停下来，在王琅沉默的注视中揭破答案，声音慷慨有力：<p>

“在于阿姊敢承担那些人不愿承担的风险，做那些人不愿做的义举，帮助那些人不愿帮助的人。”<p

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