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传承几千年的大派老派还好,哪个门派的神像不是代代相传?哪个神像又不是经过了几十次甚至更多次神降的?神降次数越多,神像就越神异,残存的神力也越多。为了避免这些堪称至宝的神像丢失,玄门与时俱进,修炼了内庙、内观,把神像请入其中,而原本放置神像的外庙,各派留的是跟神像气机相连的分身,依旧汲取香火、信仰聚集到内庙的神像里转化为神力,只是神像毕竟不是真神,转化的效率相当低,最多只有半成、一成而已。
信众多的道家,照理说就应该神力充足了吧?实际不然,大半神力还有其他作用,比如维持神像本身、震慑鬼怪之类。只有少部分可以分给玄门中人修炼借用,完全富裕不起来。
而没有门派秘传神像、半路出家的玄门中人更惨,他们修行只能借用天地间还没散尽的游离神力,时间都过了这么多年,那点神力真是少得可怜,所以他们的道法时灵时不灵,不灵的永远比灵的多,大多数都沦为了江湖骗子。
遇见这种的,正经玄门也会选择一些品行好的纳入自己的门派。
也是因为玄门现状,本来就传承艰难,老一辈担心无法再招收到弟子,所以多有隐瞒,小一辈都不知道天地间已经不存在神灵的事。
韩庄是目前茅山派年轻一代出类拔萃的弟子,但他同样不知道神祇消亡的事,当他看见城隍爷的时候,第一时间是高兴激动自己修炼这么久终于见到活神仙了,自然是迫不及待地要跟师父分享一番了。
·
听了掌门的问话,茅山的老前辈们面面相觑,心里都产生了很多想法。
先有个老成的皱眉说:“韩师侄天资很好,当年跟神像共鸣也是最快的,我们茅山派供奉了城隍神像,他虽然不是与城隍共鸣,但不可能分辨不出神力的真假。”
又有人说:“难道当年的神劫里,城隍爷并没有消失,只是重伤隐藏起来了?”
韩庄的师父摸了摸短须,大嗓子说:“我觉得有可能。咱们道教供奉的神多,大多数神职都单一,可是山神、土地、城隍这种一个神职无数担当的,说不定有哪个命大,他就正好活下来了呢?现在突然出现,也是有可能的嘛!”
茅山掌门知道的东西更多,他慎重地说:“神祇大兴,代代发展是从封建王朝兴起开始,与各朝紧密相连,更有很多神祇都受了帝王册封,才能蒸蒸日上,发展壮大。百多年前,王朝断绝,龙脉也断绝,神祇同样被挖了根,就此断绝。城隍是鬼神,连地府的鬼差的没能逃过,没道理一地的城隍还能脱身。”
“那掌门怎么看?”
“如果不是以前的城隍侥幸留存,难道还是出现了新的城隍?”
“城隍掌管一城的安危,王朝虽然断了,可是城池始终都在,说不定还真是……”
“要是这么说,土地、山峰也都在,土地爷和山神也该出现新的?”
“也许出现了我们不知道,也许是现在城市越来越广,城隍的领地越来越大,天地间才能重新出现这类神祇……”
第47章三座神像┃沟通神性?
确定了城隍存在的茅山派内部诸多猜测,阮椒全都不知道,他因为鬼将军那事儿造成了信仰的巨大亏空,虽然每天都还有信徒补充,但杯水车薪,还是感觉空荡荡的。
不过阮椒发觉,那个叫韩庄的道士居然给他信仰了,正经每次一百,早晚都刷,也算是挺虔诚了。甚至他还感觉,韩庄他好像……有跟他沟通借力的意思?
阮椒一边好好学习,一边偷偷观察自己的泥像。
自打他做城隍以来,一心想着给普通的信众完成愿望,做城隍的本职,攒信仰攒功德,忘了其实他们做神灵的还有个功能——给道士通神的机会给他们借力,然后从道士那得到比普通信众更多更纯净的信仰!
有意思,看来是因为他神身显化在韩庄面前,救了他的小命,叫他产生了这种想法吧。
这种道士信众……叨逼叨里说,通不了神的一个都能顶好几个普通信众,能通神的起码顶十个,要是非常虔诚,跟神灵关系处得好,常常借神力的,一个顶一百不是梦啊。
现在的泥像上,有一抹很微弱的灵光在试图接近,那灵光还不停地念叨着什么东西,让泥像上的信仰缓慢地增加。
阮椒不由想着,要是道士都是这么通灵的……以前的神灵是不是从无数碎碎念里找出几个听得顺耳的、给信仰最多的就给沟通了?
不过现在嘛,白给的不值钱,而且他自己的神力都还不够用呢,哪来能借的?还是等韩庄多念叨一段时间,看他有多诚恳呗。要是他够诚恳,以后发展一下,给他借点神力也不是不行。
·
接下来的几天里,韩庄每天都没忘了上香,每天都能给两三百信仰,但也没发生什么别的事,阮椒该学习学习,该打工打工,该巡街巡街,该在网上写帖子写帖子。
忙碌而充实。
突然某晚,阮椒闻到了一股非常香浓的味道。
他忍不住咽了口口水,这是烤鸡、红烧肉、大肥鹅、鲜香的海鲜……这些美食的方向他知道,是宗子乐的!那小子终于想到该给他说好的供奉了?去去去,赶紧去!
为了能尽快搞到吃的,阮椒先把神性投过去,顿时惊呆了。
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