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第70章 老弱妇幼局（第4页）
有意思，居然遇到同行了。
这人根本就不是【存在】的人，他分明是【虚无】的人！
【欺诈】的法师，诡术大师！
在场的六个人中，除了自己和陶怡跟崔顶天算是命途对立，其他人都没有对立命途在场，所以根本无需避讳。
【记忆】的谕行向祂敬献一段记忆，无论是谁的；【时间】的谕行是精准和守时。
这两个谕行显然都不需要背着人做。
个人隐私？
谕行习惯？
不，放在时间紧迫的当下，这些都没必要。
况且就连【繁荣】的信徒都没走，一个【存在】信徒为什么要独自离开？
怪不得开口就是谎言！
因为【欺诈】的谕行就是欺骗。
至于骗敌人还是骗自己人，全看职业和天赋。
说起来好笑，【存在】命途的谕行并不寄托于实际存在的物品上，反倒是【虚无】命途的谕行全需要向某个具体的神明信物祷告。
苏益达之所以离开，大概就是为了遮掩自己的假面。
对于没有【谎如昨日】天赋的【欺诈】信徒，如何伪装自己的信仰，一直以来都是个值得深思的命题。
不过之前碰到的大部分【欺诈】信徒都会伪装成【命运】的信徒，因为这样只需要仿制一个骰子，剩下的都可以凭借一张三寸不烂之舌胡言乱语。
然后在其他人不注意的时候，将祷告对象偷偷换成藏着的假面就好了。
像魔界大酱这种伪装成【存在】信徒的确实很少。
而且有句话说得好：说多错多。
信仰【欺诈】的玩家一般很少开口，并且一开口就会直指骗局。
用话痨掩饰自己的真意，用嘴碎转移别人的注意力这招确实很妙，但前提是，自己得把握的住。
因为这对脑力和精神来说，都是不小的负担。
说回谕行。
这位同行怕不是有什么丝滑小阴招捏在手里，所以才如此的小心谨慎。
想到这里，程实对他更感兴趣了。
...
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