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善财童子,顶礼海云的脚,右绕,瞻仰,辞退而去!(04)
那是水晶一般,清净的法妙!
「在色相坚固的世界里?你所看到的佛是一个相貌俱足的佛,你的心只止于肉眼所见的明相,不起贪爱妄想!」
李茶说:「法不都是这样吗?」
「不是!表相坚固的毛病,心眼裹足不前,不肯接受超乎表像的受世界,想世界,行世界,识世界,只在有为法中,尚未进入色世界以外的世界,因此他学的大乘只在表像,皮而已!」
我又说:「要起贪爱妄想,才能破相入受想行识的世界!入无为法中。」
「找出感觉里面的真理!」
爱一定超乎色相之表而得无为的爱,这个人人皆懂!
法也是!不止于表相!
凤姐揣摩大家食性喜好以后,每星期请彩衣载她去黄昏市场採购两次,我们吃到菜里面的爱!觉得非常的幸福。
只是五二○以后股市跌跌不休,叫人受不了,越想越悲哀,眼看跌破八千大关了!爱之足以害己不浅也!不过总是欢喜甘愿!无话可说!
贪不是色相,却影响我们至深!
爱不是色相,力量却无所不在?
妄不是色相,色相只有变化,不干真与妄,你可以说这一颗是真西瓜?那一颗是妄西瓜吗?不能?因为它只是西瓜,有着西瓜的自性的西瓜!你放太久它就烂掉了!
想不是色相,西瓜无想在?
但破相非贪爱妄想不可!
就好像入定不破相如何入如来定?
善财童子,渐次南行,来到孤悬于绝地的,像花莲一样,海的上面是悬崖峭壁,后面是高山,楞伽道边的,一个海岸的村子。
他观察十方,正在寻找善住比丘。
见到了这位比丘在虚空中经行着。
已然超越了现实色相,在空中来来去去的走好一回。
无数的天人在旁恭敬围绕着。﹝肉眼升等为天眼了﹞
飘散出各色各样的天花,演奏天妓乐,当然要跳起舞来!
幡幢繒綺,无数之多,遍满虚空,天人用这个来供养善住比丘!
诸大龙王在空中,兴起了,不可思议的沉水香云,震动着雷鸣,激盪着闪电,来供养善住比丘!
紧那罗王奏着古典的法乐,如法之讚美,以为供养?
摩侯罗伽王,以不思议的,极为微细的衣物,在虚空中置设!心生欢喜,以为供养!
阿修罗王兴起了不可思议的摩尼宝云,有着无量之光明,种种庄严,遍满虚空,以为供养。
迦楼罗王,化作童子的形状,无量采女围绕着他,究竟成就无杀害心,于虚空中合掌供养。
有不可思议的数量的罗剎王,为无量罗剎之所围绕,他们的形状长大,看起来十分可怕!一见到善住比丘,慈心自在,曲躬合掌,瞻仰,以为供养!
有不可思议的数量的夜叉王,夜叉们围绕着他,他们在比丘的四周守护着他!
有不可思议的数量的梵天王,在虚空中曲躬合掌,以人间法称扬讚叹他!
有不可思议的数量的净居天,在虚空中与他们的宫殿一齐,恭敬合掌,发宏誓愿!
善财童子,见此妙相,心生欢喜!
为什么?
由相走入受的世界,通常修行在定中最感迷惑!
一个佛相会由坚固的三十二相好,突生虚明交错的抽离与坚固之相,说白一点,佛相忽而虚迷抽象幻化不已?忽而又回復常态?
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