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1 26 王立义法（第2页）

司空种拂，亦进言道：“如御史中丞所言。传国玉玺，兹事体大。洛阳二宫大火时所失。闻先为孙坚得于井中，后为袁绍窃据，献宝于合肥侯座前。今江东亦不见玺。陈王宠素有大志。若得传国玉玺，恐生异心。”

种拂，字颖伯，名臣种暠之子，洛阳人氏。去年，代朱儁为司空。朱儁迁司徒。大司农仍为张温，廷尉亦是皇甫嵩。

曹嵩乃大宦官曹腾养子。“曹腾用事省闼三十余年，奉事四帝，未尝有过。其所进达，皆海内名人，陈留虞放、边韶、南阳延固、张温、弘农张奂、颍川堂溪典等。”

正因“好进达贤能，终无所毁伤”。故曹腾所积政治遗产，方能为曹嵩、曹操父子所承。甄都下，朋党无数。甚至大司农张温，亦与之相善。每每附议其言。

言及传国玉玺，董侯亦知事大：“若果在陈王处，何不索回。”

太尉赵谦答曰：“正因无有定论，故难取之。”

董侯叹道：“陈王果有异心乎。”

曹太保遂言道：“正因陈王，忠奸难辨。故不可不防。且逆贼吕布，副将张超，仍驻陈国大营。卫将军若征袁术，甄都危矣。”

见百官频频点头，曹嵩话锋一转：“武威将军公孙度，奋武将军公孙瓒，号公孙二雄。二雄择其一，可灭袁术孤军。”

“太师以为如何？”董侯求问。朝议至此，逐渐明朗。欲除荆州之危，必先逐袁术。不然，唯放权刘表，加官以持重。然若加刘表为大将军，恐激恼蓟王。故此议作罢。

然关东形势，扑朔迷离。吕布屯兵小沛，淮泗宗王，心思莫辨。卫将军曹操，需拱卫甄都，不可擅动。论能征善战，唯剩公孙二雄。却不知王太师，意下如何。

“回禀陛下。奋武将军公孙瓒，可攻淮南。”王太师果然大局为重。

“便依太师所言。”董侯暗松一口气。

从始至终。执金吾王斌，皆不置一语。谓“好事多磨”。又说“宜缓不宜急”。刘表所求乃大。即便无公之争，亦非一日之功。待甄都朝堂，穷尽对策，仍不能逐袁术过江。必有人旧事重提，加官刘表以自重。那时，百官束手无策，唯有听之任之。事可成矣。

奋武将军公孙瓒，临危受命，厉兵秣马。已备雪化路开，攻淮南，逐袁术。

春，正月，辛丑，赦天下。

蓟王乃汉室宗亲。于汉家天下言，乃是主。

故不在六雄之列。

“有不世之君，必能用不世之臣用不世之臣，必能立不世之功”。注曰：“不世者，言非代之所常有也。”言指，非一世所能有。是谓罕有，引申为非凡。

此语与稍后，“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”，异曲同工。庸主不能用良臣。“故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也”。

于是荀子王霸“故用国者，义立而王，信立而霸，权谋立而亡。三者，明主之所谨择也，仁人之所务白也。”

商君书修权：“凡人臣之事君也，多以主所好事君。君好法，则臣以法事君君好言，则臣以言事君。君好法，则端直之士在前君好言，则毁誉之臣在侧”。便是许攸所言，“投君之所好，毋投君之所恶”。

如何规范？

是故，“国之所以治者三：一日法，二日信，三日权”。

法，王法也。约法三章前，需先为人主。如何为王？义立而王。于是，王法，立义也。用后世话说。王法，必须惩恶扬善，维护公平正义。

足见，诸子百家，儒、法、道。义理皆是相通的。

董侯机敏。

与王太师，一问一答。看似童心未泯，却令殿中百官，各有心得。

如二袁，不过六雄之一。蓟王却是雄主。刘景升，甚至不在六雄之列。如何与雄主并列？若一意孤行，必激蓟王怒。若无蓟王忠君之事。甄都顷刻间飞灰湮灭。何必二袁来攻。

新百官心思各异，朝堂一时落针可闻。

便是曹太保亦不敢轻易触蓟王虎须。

董侯眼中一闪得色：“荆州之事，当做何为？”

尚书令桓典持芴跽奏：“回禀陛下。臣，窃以为先除淮南袁术可解荆州之危。”

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