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一百八十章饿不死就行（第1页）

于是眼见时机成熟，在十一月二十三日，我以肥前守护、筑后守护的大义给各方势力下达严令：立即停止一切暴力冲突，所有一揆众放下武器，重归于农将不被追究责任，只诛首恶。否则发兵讨伐。

同时在领内颁布刀狩令：

1.百姓禁止拥有和携带刀，弓，枪，铁炮等武器。

若私藏武器，延误年贡，一经发现，没收田产并全家充役人（奴隶）。

发动、追随一揆，斩。

2.收缴之武器，融后待用。待时机成熟，将用于建造佛像。

3.百姓应持农具努力耕作，以此为子孙后代安居乐业之本。

由于已经和天台宗、临济宗、曹洞宗打成了协议，每次他们有收获，我也会分得一份，于是在我的命令下达后，他们迅速配合，呼吁信徒们听从国主命令解散，并且表示现如今领地一揆未曾平息，自己手中的一揆势将会配合国主平乱，待乱局平定后将自行解散，并且非常识趣的表示本次大军出征的所有粮饷由他们承担。

吉利支丹为同样呼吁天主教徒克制，听从国主命令。

被我扶持的三股势力自然也不甘示弱。

不过他们的操作最骚，追随者一觉醒来发现自己的势力上到领头人，下到小头目，全都不见了！

于是乎大部分人带着现有的家当就地四散，依然有野心的，又一次纠结起来组成成小势力。

不过凭着他们也掀不起什么风浪，无伤大雅。

尴尬的，只有大村纯忠了，一瞬间，昨天还轰轰烈烈的大规模一揆烟消云散，只剩下了自己还在左顾右盼的搞不清状况，最后发现，这次乱局好像有人在操纵一样，所有人都不约而同的要么一哄而散，要么投靠了少弐。

只有大村纯忠，一开始把超级狠的狠话放了出去，而现在好像自己宁愿家名断绝也要誓死扞卫的圣保罗教堂-教会方面，似乎也和少弐达成了某种协议，只留下了自己在风中凌乱。

从局势看来，只有大村纯忠，才是会被狠打的那个。况且现在局势看来，只剩下了自己了………却一直被阻滞在了长崎港外进退不得。

攻，攻不下。退，长崎港内守军就追出来打。围，没有任何卵用，因为长崎港口的缘故，佐嘉城、平户城等地方，可以源源不断的运送补给甚至援军。

两个月，就被死死地拖在了长崎港周边，进退不得，可以说尴尬至极。

如果不开眼继续抵抗，那么大村家唯有灭亡一途了。

于是大村纯忠在得知我出兵的消息后，自己效忠的教会方面为认了怂，所以迅速调整策略，龟缩防守。然后派出信使祈求降伏。

而对我而言，如今只需要击溃大村纯忠，领内动乱就可以宣布结束了。

对于大村纯忠的降伏请求，我看都不看，直接拒绝。

我也不急着去剿灭大村纯忠，因为一路上可以扫荡四散的小股一揆众，每一次都收获颇丰。

由于对肥前备有极度的自信，我带领肥前备和新成立的筑后备、肥后备浩浩荡荡地杀入彼杵郡，一路上遇到小股的不开眼的一揆众，就地扫灭，几乎畅通无阻的没有任何阻碍就到了长崎。

长崎港在本次的动乱中也是经历的数次大战，但是好在均没有被攻入核心地带，战斗全部都在外围周边展开。

在长崎港外围，防御核心区有三座支城的存在，但是历经数次大战，已经有两座支城被攻破并被付之一炬，剩下的最后一个，也是千疮百孔。

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