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第五百五十章 抽取生命之树（第2页）

此时此刻，这位女神的化身正居高临下注视着下方锐齿森林中那些正在举行仪式的德鲁伊团体。

只见一名看上去四十岁上下的男人高举着一具死亡并开始腐烂的动物尸体嘴里念念有词，然后将其摆放在祭坛之上。

很快，在神术影响下，其体内大量微生物快速分解，尸体在不到一分钟的时间里就彻底消失并融入到了祭坛下方的深坑之中。

而堆积在深坑之中的杂草、树叶、秸秆、麦壳、腐烂木头，以及动物和人类粪便等东西，全部都在这个过程中完全发酵，变成了能够给土地大幅度增加肥力的完美养料。

其余德鲁伊、游侠和来自附近村庄的农民见状，立刻跪在地上大声的吟唱颂词，赞美自然降解与万物循环女神的伟大。

因为这些通过独特神术催生的肥料不仅仅证明了自然降解和万物循环利用的理论，同时还能让农田里的作物在秋季的时候获得前所未有的大丰收。

人总是会对跟自己切身利益息息相关的事情格外敏感。

对于一群靠种地为生的农民而言，没有什么比增加土地产出更重要的事情了。

所以当塔洛娜可以赐予信仰自己的牧师和德鲁伊“降解”和“制造肥料”神术之后，自然就能够在那些大地母神裳禔亚教会存在感薄弱或是压根不存在的地区，赢得数以百万计农民家庭的崇拜。

毕竟那些发酵后肥料的效果是所有人都能够切身感受到的。

更何况西海岸帝国正在西哈特兰德地区疯狂兴修水利灌溉工程、农庄，要把绿色原野地区的大平原彻底打造成为一个巨大的粮仓。

感受着越来越多凡人信徒给自己带来的神力提升，这位以黑色鸟类形态化身降临的女神，转过头问站在自己身边的自然神侍：“你觉得凡人对于神明的信仰究竟源自于什么？

是索斯认为的那种利益交换？

还是基于他们对这个世界乃至宇宙的狭隘认知？

又或者对于自己无法理解的强大存在产生的敬畏、恐惧跟崇拜？”

尼米多娜低着头沉思了片刻，很快摇了摇头回答道：“抱歉，尊贵的女神，我不知道。

因为根据最近一段时间的观察，我发现凡人产生信仰的理由往往非常复杂。

利益在其中产生作用的比例往往更高一些。

如果加入某个教会、信仰某个神可以带来立竿见影的好处，那么绝大多数意志不那么坚定的凡人就会立刻改变信仰。

比如说您现在看到的这些农民，他们之前有很多都是信奉晨曦之主洛山达和守卫之神海姆。

因为这两个神明的教会曾经主导着这片地区的秩序，无偿保护村庄不受邪恶力量与野兽的侵害。

但是现在，随着父亲的帝国取代前者建立起新的秩序，人们不再需要教会力量的保护，开始转而追求富裕的生活、更多物质与精神的享受，自然而然就开始信仰可以制造增加土地产出肥料的您。

只有当土地产出增加，农民的收入才会变多、才能赚到钱来购买琳琅满目的商品和服务。

这种态度的转变是如此之快，以至于晨曦之主和守卫之神的教会都来不及做出任何反应就失去了大量的信徒。

也许父亲正是看透了这一点，所以才特地制定了一系列帮助您扩大影响力、重新塑造新教义的计划。

毕竟凡人的信仰说白了就是一种出于主观意识的相信。

而让他们可以从信仰中获取到利益，自然就能不断强化这种信任，最终一点一点变得越来越虔诚。”

“你说的没错。

亲爱的索斯向我展示了凡人的信仰有多么的脆弱与善变。

同样也花费心思为我铺垫了一条可以不必依赖于凡人信仰仍旧维持强大神力的道路。

在这个世界，如果不想像远古太阳神阿曼纳塔那样因为突然被凡人信徒抛弃而衰落、死亡，最好的方式就是成为规则的一部分。

比如说作为魔网具象化的魔法女神，象征着生命终结的死神，还有代表着夜晚、黑暗、秘密的夜之女神，以及脚下这颗星球所形成的意志——大地母神等等。

这些神明的共同特点就是其神职本身是世界客观运行规律的一部分。

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