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第二百七十一章 幽冥界（第3页）

心神微动，敖丙开始推演，导致这一切发生的原因是什么。

“原来如此。”

过了半响，敖丙回过神来，露出恍然之色。

他明白了幽冥界这么设计的目的，本质上，是为了驱赶这些鬼魂尽快前往轮回之地，不要在幽冥界做过多的停留。

这份痛苦虽然强烈，但只要他们生出前往轮回之地的念头，这份痛苦就会减轻。念头越强烈，痛苦就越微弱。

反之，他们若是不愿轮回，但这份痛苦就会越来越强，只是他们承受不住，彻底烟消云散为主。

不愿轮回，那就不要轮回了，直接魂飞魄散，真灵回归天地就是。

嗯，很符合天道的性格，对生灵一如既往的冷漠。

敖丙很理解天道的做法，天地想要发展，也需要力量。而让生灵轮回，就是天道回收力量的手段。

结果，生灵死后来到幽冥界，因太过眷恋人间，迟迟不愿轮回，全都逗留在幽冥界，寻找复活的办法。

大好的资粮就在眼前，却不能收割。天道是看在眼里，急在心里。而为了收割他们，手段过激一点，也是可以理解的。

手段不过激，又怎能逼迫他们，主动前去轮回呢？

当然，天道手段过激一点，可以理解。但修士为了自保，开辟净土，庇护四方鬼魂，同样也可以理解。

不可能只许天道逼迫鬼魂，却不允许他们反抗，从没有这样的道理。净土的出现，就是鬼魂对天道的反抗。

幽冥界环境恶劣，不适合鬼魂生存。但环境并非是一成不变的，可以通过后天的手段进行改变。

一些强大的修士，死后真灵不灭，在来到幽冥界后，以种种手段强行修改周遭的环境，使其变得适合鬼魂生存，甚至是演变成洞天福地。

如此，就有了最初的净土，鬼魂在里面，除了物资没有生前那般丰富外，别的都和生前没什么区别。

最初的净土，是强大的修士死后所开辟，可随着人族的崛起，净土的类型也开始发生变化。

人族是后天种族，没有漫长的寿命，生来便要受到生老病死的困扰。所以，随着人族的崛起，前往幽冥界的人族鬼魂越来越多。

初时，不觉有异。

但后来，就慢慢有了变化。

人族对死亡的概念是，视死如生，即死去和活着没什么区别。

哪怕人死了，后人也不会将其遗忘，仍旧将其视为活人，生前什么样，死后还是什么样，祭祀不绝。

而后人的势力越大，先人死后的待遇就越好，祭祀的规模也越大，延续的时间也越久。

祭祀之力，本质上和香火愿力没什么区别。正所谓念念不忘，必有回响。后人祭祀的久了，地下的先祖自然会随之发生变化。

先是实力越来越强，接着越来越多的祭祀之力涌来，以其为中心，强行改变周遭的环境，使之化为生前所居之地。

这就是视死如生，在幽冥界一比一复刻生前之地。

一人所居之地太小，在幽冥界算不什么，可人族不会只有一个先人，也不会只祭祀一个先人。

因此，当一群先人在地下汇聚在一起的时候，变化发生了。他们的居所连成一片，共同构成了一个崭新的净土。

说是净土，其实更像是神域，香火神所居之地。这些因后人祭祀而变强的先人，本质上，就是一个个香火神。

因后人祭祀而变强，然后反过来庇护后人。对后人来说，他们可不就是神。

当然，较之净土，这种因祭祀而生的神域，并没有那么稳定。

凌晨还有。

中午午睡一会，一醒来就七点了，简直离谱。

我先去搞点饭吃。

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