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第37部分（第2页）

玉飞燕先用冲锋枪扫射开路，直至确认安全后才敢下到地穴内。三人擎着火把到处查看，封闭了千百年的空间里晦气久积，使得火把忽明忽暗。司马灰不敢大意，前后左右依次照视了一遍，就见那石室般的地穴里甚是狭窄，内侧还隐有一个数米深浅的洞窟，尽头是片天然岩层，已经无路可走，可以看到岩层里暴露出几块古生物的脊椎化石，形体甚大，也分辨不出到底是些什么，而外间石壁并没有被火烧灼过的痕迹，但到处都凿满了奇形怪状的符咒。

这处地穴除了通往大殿的洞口之外，内部空间近乎封闭，虽然有不少因年深日旧所形成的细小裂缝，可对人类而言却是无隙可乘，难以遁形，除了角落里有几截残碑，到处都是空空荡荡，不仅找不到别的出口和暗门，也不见了绿色坟墓的踪影。不知这个黑漆漆的地穴内，是由于阴晦久积，还是石壁岩层里存在着某重辐射，竟然使人觉得脑中隐隐生痛，似乎体内灵魂正在经受着黑暗的扫描。

三人深感事情不妙，那绿色坟墓好像蒸发在了黑暗的空间里，又仿佛是噩梦中的幽灵一般，根本就不曾在现实当中存在过，这就如同“地球倒转太阳从西边出现”一样，是个怪异到了极点的状况。

司马灰眉头一皱：“莫非这世上还真有土行孙的遁地术？”

他仍不死心，让阿脆跟着自己再次逐寸排查，并告诉玉飞燕仔细看看壁上的石刻，说不定其中会记载着关于黄金蜘蛛城出口暗道的线索，或许还能知道占婆王究竟在这里隐藏了什么秘密。

玉飞燕借着火把的光亮看了一阵，发现地穴石壁上的记号和符咒，尽是一种非常独特的古代象形文字。玉飞燕虽是经得多见得广，却也对此一字不识，它们似乎不同于世界上已知的任何一种文字，恐怕没有人能读懂其中含义。

而那几截石碑上所刻，则都属于占婆王朝的文字，主要来自来巴利语和梵语，玉飞燕对此较为熟悉，识别出七八分不是问题，她只粗略看了几眼，心下已是惊疑不定，忙叫住司马灰：“黄金蜘蛛城里确实隐藏着占婆王的秘密，但这个秘密……很可能不是某件具体的东西……”

第六卷　距离天国最近的人　第八话　还没有发生的事实

司马灰跟随探险队深入野人山，历数途中所见之事，都像是笼罩在一层无法驱散的迷雾之下，他实在想不出占婆王为何耗尽国财民力，在地底建造这样一座奇形怪状的黄金蜘蛛城，又在四周布置下重重陷阱，将外围的古迹全部毁坏。那些蟒蛇与古塔的图腾、占婆王与死神相会的壁画、无数人面浮雕的石砖，都在暗示着什么？占婆王既然将这处被称为“尸眼”的密室，藏匿得如此之深，其中必然有些缘故。此时司马灰听玉飞燕说石室中确实藏有占婆王的秘密，可他发现这里除了壁上刻了些密密麻麻的古代文字和符号，再没有别的多余之物，那个所谓的“秘密”到底是指什么？难道不是具体的某件东西？

玉飞燕说：“如果不是我解读错误，这间石室本身就是占婆王的秘密。”

她为了进一步确认自己的判断，又去竭力辨认石壁上其余的古文。

司马灰更觉奇怪，就想再问个明白。阿脆见玉飞燕时而双眉深锁，时而瞑目沉思，就对司马灰摇了摇手，示意他不要在旁干扰。司马灰只好闭口不言，继续举着火把在密室中到处察看，却始终没发现周围另有出口。

玉飞燕看了好一阵子，才告诉司马灰等人：“密室中记载着一些非常离奇的事情，很难令人理解，但是如果跟咱们目前已经掌握的线索结合，应该可以推测出占婆王隐藏黄金蜘蛛城里的真相。”

原来占婆国自古崇信五官，以脸为贵，以头为尊，因为据说人之面目不同，所产生的运势也有很大差异。阿奴迦耶王深谙此道，他平生擅长养蛊炼药，又不断服食人脑尸虫，所以体态容貌异于常类，就连肤色都和当地人不同。缅寮等地称此为“脸蛊”是种被视为禁忌的古代邪术，后世不传其法。其实占婆王并非生具天人异相，也未从自身相貌当中，得到所谓的“运势”那副神佛般的面容，乃后天服药形炼所化，只是为了维持王权的神秘与恐怖。

占婆王生性残忍，嗜杀如命，深信宿命之说，他虽然自视极高，但即使容貌再怎样酷似神佛，也仍然是受困轮回的众生之一，摆脱不了人世的欲望与纠缠，心中也不免对自己的身后之事怀有几分悚立畏惧之意。自此更是常被噩梦惊扰，因为人生的太阳终有一天将会陨落。由于他对死亡深感恐惧，所以只要是找借口杀人，都要以“过去未来”之事询问被害者。

后因野人山地陷，崩塌形成了一道深不可测的裂谷，因为当初建造在山巅的古塔中，多存放着占婆王朝历代积藏的金珠宝玉，所以就遣人从群象埋骨的洞窟里进入裂谷，却在地底意外地找到一座岩山，那岩山通体漆黑，形似八足蜘蛛，内部有无数洞穴纵横相连，似乎还有人类居住过的迹象，犹如一片地下宫殿，地宫内岩层里不仅藏有枯化的忧昙婆罗，另外一处洞穴中还留有某种巨大生物的骨骼，显然是个比占婆王朝更为古老的存在，但后来被黑水吞没，所以没在历史上留下任何踪迹，如今山体崩裂，水脉枯竭，便再次显露出来。

在占婆传说中，盘踞在死者之国的尸神，体如黑墨，黑洞般的眼睛长在体内，并且生有四足四手，与这座地底岩山极其相似，当时占人多将此视为噩兆，认定会有大难临头，但最令占婆王恐惧的，是他在洞窟内残留的迷雾中，亲眼目睹到了自己死亡时的情形，届时灰飞烟灭，神形俱碎。

占婆王多年前杀害过一位圣僧，那僧人临刑前不发一言，只留图一卷，描绘了占婆王在尸眼洞窟前头破脸碎的惨死之状，并示以三指。如今恰是应了前事，所以占婆王对此毫不怀疑，自知早晚有一日，必然会死在这里。虽然明知道注定要发生的事情无可避免，但他仍然妄图改变这个事实，不惜以倾国之力，依照通往死者之国大门的形制，筑造黄金蜘蛛城，将整个王朝所拥有的全部辉煌与赞叹，都献给了盘踞在阴间的“尸神”再杀死了所有知情的奴隶与工匠，又使岩层中的忧昙婆罗残骸重新生长，那些隐藏在野人山裂谷里的古老秘密，也就从此蒸发在了历史的烟霭之中。

其实关于宿命，在古代宗教典籍《盘陀宿业经》中，早已阐述了一个铁一般定律，如果把古奥的文意用现代观念解读，大致就是：万物的命运，皆是由无数个点所组成的一条曲线，没有人知道线的中间会发生什么，或是会遇到什么，只是所有的线，最终都会前往同一个终点，这个终点就是死亡，绝不存在例外，曲线中出现的任何一个点，也都不可能对终点产生影响。

如果有人能够提前看到自己的终点又会怎样？那他也许就是“距离天国最近的人”了，因为他已经洞悉了自己的命运，如果再有能力抹消这个终点，就等于踏入了天国。占婆王就认为只要今后不再踏入黄金蜘蛛城，就会避免与死神相遇，他的生命里也就没有了死亡和恐惧，自此不坠不灭，无生无死，变本加

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