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第9节（第1页）

于岱宗点点头，对大家说：“近亲结婚才是觋族产下这么多先天不足孩子的原因，跟另一派的蛊毒其实没多少关系。”

赵苏漾撑着下巴听了半天，心中疑惑得要命，也不顾得先后顺序了，急吼吼地问谷来：“卜算神又是怎么回事？为什么……是那个样子的？”

这问倒了谷来，他看着赵苏漾，张大了嘴，好像要笑，又支支吾吾，“这……”

“是一种象征。”于岱宗替他回答，同时也看了看赵苏漾，笑着说，“这些民族崇拜的神都是有一定规律的，体现的都是很原始的生活需求。”他展开一张白纸，神像不允许任何人拍照，他只能按照印象画出个大概，“卜算神的身体和怀里抱着的双生儿象征着旺盛的生育能力，这是从古到今任何一种文化和民族对女性的基本要求，因此他们夸大了哺乳.器官，这样女子可以哺育更多的孩子。多只眼睛意味着看得很多、更远，六只手臂也意味着能做更多事情，手里拿着的东西几乎是占卜所用，体现了觋族对占卜的重视和崇尚。可以说，卜算神是一个集生育、占卜、远观于一身的女子。小赵，你能注意到神像，挺好。”

“这么说，剖开腹部、砍断双手和挖去双眼的行为是将生育、占卜、远观尽数毁去？”受到表扬的赵苏漾灵犀一现，“凶手找了两个德高望重的占卜女，就体现了自己‘毁神’的愿望？”

岑戈望着赵苏漾，不知为什么也扬了下唇角，弯腰从箱子里抽出一瓶矿泉水，放在她面前。

赵苏漾看看自己的手，才发觉自己刚才无意中抹了一脸的炭黑，郭一琴瞅了她一眼，也噗嗤笑了。

“苏漾的推测不无道理。”在她转过身去洗脸的时候，岑戈说，“我们原以为凶手的怨恨集中在族人身上，因为他烧了对大家都非常重要的宗庙。现在看来，有没有另外一种可能，真正使凶手怨恨的是‘卜算神’或者‘占卜’这件事。他受过占卜的苦头，因此失去了一些很重要的东西。这种占卜行为是由两位女死者在以前某个时候做出的，他要复仇，杀了她们，并用火烧宗庙来发泄自己的不满——这就是动机。”

赵苏漾洗脸时听到岑戈称呼她为“苏漾”而不是“小赵”，心好似跳慢一拍。她回身坐好，听他把话说完，觉得忽然推开了迷宫的关键之门。原来侦破和推理就是走一个迷宫，只有推开一道道正确的门，才能找到真相的出口。

郭一琴得意起来，“我就说嘛，烧杀一两个人算什么发泄，把全村的人毒死才是灭族的最佳途径。”

这话虽然有点口不择言，却非常在理。

詹泽琪推了推眼镜，试着给出了一个凶手的画像：“这么说来，凶手应该是——男性，25到40岁之间，排除肢体残疾的可能，身材强壮，和布阿托、八仓两家均有来往，最近一段时间购买过超过日常用量的‘火油’，参加了那天的祭祀活动，但在祭祀前一天或者半天不在家，也没有劳作。曾经由让索麻、岩姑里占卜过什么，此后被迫放弃了某个物品或者某个人，后来发现全无必要且不能挽回。谷来大叔，麻烦你再去村里问一问，有没有这样一个男人。”

说罢，他略带挑衅地瞥了岑戈一眼，脸上几分倨傲神色。在校时，岑戈的名字经常被人提起，连他的导师付经纶都经常拿岑戈破获的案件当做案例进行分析，总对他的破案效率赞不绝口。

郭一琴兴致勃勃地说：“没准是被逼放弃了心爱的姑娘，最后恋人远嫁别村，生儿育女，和他永生不复相见，他呢，却一直是个单身狗，忘不了初恋也难以接受别的女子。其实我们生活中也有这种事么，算命的说八字不合，不能结婚。”

虽然是一时戏言，可没准真是这样。大家一笑置之，觉得沉闷的特案组来了两个年轻女孩，增加了不少活力，一周内必须破案的压力也有所缓解了。

作者有话要说：　　上一章评论小红包送给顾莫迟

这几天桃二狗生病了，感冒咳嗽，好可怜呜呜呜tat

☆、16|神曲（5）

案件暂时还没有突破性的进展，大家只能分头再去找线索。谷来是最忙的，在神曲村奔走窜门，当然也不忘推销一下他卖的东西。

好不容易进神曲村一趟，赵苏漾和郭一琴没半点协办探员的自觉，怀着私心想逛逛村子。前脚还没走出空屋院子，后面就被人叫住了。

“苏漾。”

岑戈站在她们身后，对她们俩的不良动机一脸看破后的释然，就好像班主任忽然出现逮住了两个准备旷掉体育课去补眠的坏学生。

“怎么，这就要走？”岑戈明知故问，指了指她们胸口挂着的工作证，“小郭，蒋法医在村口等你，三具尸体已经运到市刑侦中心技术处。苏漾，你跟我来。”

她俩尴尬地对视一眼，苏漾同志叹口气，只能默默跟着岑戈。