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夫妻两人牵着嘀嘀,从勐巴娜西美食城出来,走上芒市夜晚街头。
虎永刚觉得,这芒市并不忙。街上行人,一个个都慢慢悠悠,显得那么悠闲从容,一点也不像大城市的人们行色匆匆。
虽然也有霓虹灯光闪烁着,但却没有大城市的喧嚣,一切都是那般安宁而祥和。
走了没多远,两人发现远处有一座灯光璀璨、气势恢宏的高大牌楼,就向着那处走去。
到近处一看,异国情调的牌楼上,“傣族古镇”四个大字闪闪发光。
虎永刚笑了:“这古镇不古啊!”
宁静白了他一眼:“你怎么知道?”
虎永刚说:“古时候哪有这么气派豪华、又满是现代化灯影装饰的门楼?至少也要搞个复古的建筑来忽悠我吧!比如,这上面的灯,也搞个古色古香、有古韵的灯笼什么的……”
话没说完,宁静不再搭理她,牵着嘀嘀径直往里面走去。
里面的建筑倒全部是傣族风格,只是全部都是钢筋混凝土结构,没有一栋傣族传统的竹楼。
一座座新式傣楼上流光溢彩,人工溪流的水声潺潺,郁郁葱葱的热带绿植,五彩斑斓的傣装店,还有那随处可见的大象、孔雀雕塑等等,连那巷道内都处处弥漫着浓郁的傣族风情。
小镇内有一个“宛端夜市”,灯光如昼、人流如织、热闹非凡。那琳琅满目的小商品、香气扑鼻的小吃摊、街边林立的店铺、酒吧等,又满满都是商业化的气息。
倒是那家“傣陶屋”,让虎永刚感受到了些许古韵的气息。
这是一家出售傣陶和制陶体验店,有成品陶器出售,有兴趣游客也可以DIY一下,体验一下制陶的乐趣。
宁静说:“这种装修风格,完全是现代派,有什么古韵?”
虎永刚指着店堂内循环播放宣传片的电视机,笑道:“装修是现代的,那工艺却是古老的啊。你没听那上面在说,傣族的制陶历史极为悠久,至少可以追溯到4000年以前,这还没有古韵吗?”
宁静却很不屑:“这有什么了不起的?我们老家的宜兴还是陶都呢,制陶工艺有7000多年的历史了,我骄傲了吗?”
虎永刚弱弱地说道:“虽然地域不同、文化不同,工艺也不一样,但它们都是第一批被国务院列为国家级非物质文化遗产的。”
这时,电视里宣传片,出现了一段动画,一个浑厚的男中音解说道:
傣族人自古喜爱用陶,制陶在傣语中称为“板磨”,俗称“土锅”。明初钱祖训所着《百夷传》有记载:“民间器皿瓶、盆之类,唯陶治之。”
比这更早的记载,是在傣族创世史诗《巴塔麻嘎捧尚罗》的第十章“人类大兴旺”的第九节“制造瓷器陶器”。
诗中,神对桑木底说道:“人每天吃饭,人每天喝水,没有碗和锅,用什么来装?
叶片太软了,树皮太脆了,装不了汤水,快用土做碗。
水边有黑土,水边有黄土,黄土和黑土,是大地的污垢,人哪去取来,用它捏‘万’(傣语:碗),用它捏‘莫’(傣语:锅)。用它捏‘盎’(傣语:土盆)。”
经过神的指点,桑木底让众人取来泥土,捏制土碗、土锅和土盆,形状有圆的、方的和筒状的,但这些刚做好的陶制品却无法使用,因为它“被水吃啦,随水跑啦,端着也重”。
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